Собаки и бабочки? Очаровательное сочетание!
среда, 15 июля 2009
вторник, 14 июля 2009
А обещают нам на завтра плюс двадцать семь.
При этой влажности, ага.
Сдохнуть...
М-ммм, похоже, придется заставить себя поспать часик-полтора, а потом работать ночью - и спать днем. Потому что работать днем в такую погоду - это убийственно.
При этой влажности, ага.
Сдохнуть...
М-ммм, похоже, придется заставить себя поспать часик-полтора, а потом работать ночью - и спать днем. Потому что работать днем в такую погоду - это убийственно.
... протекала у нас на днях мирная беседа с ребенком о дуэлях как таковых. Ох, чует мое сердце, придется к этому сабжу еще вернуться - он же совсем темный, ну ЧЕМУ их учат в школе?! Неее-е-ет, не присмотришь, так и знать ни черта ж не будет... в общем, повышаем потихоньку культурный уровень юного казуиста, беседуем, как-то разговор вполне естественно сворачивает на Пушкина, на Лермонтова, на "Смерть поэта" - и тут происходит следующий диалог:
Юный казуист: Знаешь, я думаю, что Лермонтов - очень справедливый человек.
Я: ????
Ю.К.: Потому что Дантеса он не только осудил, но и оправдал тоже.
Я: ?????
Сергей: А точнее можешь?
Ю.К. : Осудил - это вот:
Его убийца хладнокровно
Навел удар... спасенья нет:
Пустое сердце бьется ровно,
В руке не дрогнул пистолет.
Я: Согласна - а оправдал где?
Ю.К.: А дальше - вот:
И что за диво?... издалека,
Подобный сотням беглецов,
На ловлю счастья и чинов
Заброшен к нам по воле рока;
Смеясь, он дерзко презирал
Земли чужой язык и нравы;
Не мог щадить он нашей славы;
Не мог понять в сей миг кровавый,
На что он руку поднимал!..
Я (уже заинтересованно, понимая, к чему он клонит): А если развернуто?
Ю.К.: Ну вот Лермонтов не удивляется. Он говорит - И что за диво?.. - потому что Не мог щадить он нашей славы; // Не мог понять в сей миг кровавый, //На что он руку поднимал!.. Дантес ведь француз, откуда ему знать и понимать русскую поэзию? Он ее и не знает. Она ему чужая. Да современники-русские не всегда ценили и понимали, а француз Дантес НЕ МОГ знать, на что поднимал руку. То есть это получается действие в неведении. Он же НЕ ЗНАЛ. Для него Пушкин просто такой же светский человек, как и он сам, в дуэльной ситуации. Он не может знать, не может понимать, у него нет причины и возможностей знать. И Лермонтов это понимает - и об этом говорит тоже. И получается, что Лермонтов его не только осудил, но и оправдал отчасти.
Сергей: В общем, да.
Я: Скорее нашел смягчающие обстоятельства.
Ю.К.: Ну да, но нашел. А для всех этих светских сплетников не нашел. Для убийцы нашел, а для них не нашел. И продраил их по полной программе. Поэтому Лермонтов справедливый и написал он как поэт свое стихотворение справедливо.
После чего беседа о дуэлях как-то свернулась...
Вот такой вот диалог.
Иногда я положительно фигею в процессе беседы с этим отроком - потому что вообразить себе, что может прийти в голову этому юному казуисту и какая точка зрения у него вдруг возникнет, я просто не в состоянии...
Юный казуист: Знаешь, я думаю, что Лермонтов - очень справедливый человек.
Я: ????
Ю.К.: Потому что Дантеса он не только осудил, но и оправдал тоже.
Я: ?????
Сергей: А точнее можешь?
Ю.К. : Осудил - это вот:
Его убийца хладнокровно
Навел удар... спасенья нет:
Пустое сердце бьется ровно,
В руке не дрогнул пистолет.
Я: Согласна - а оправдал где?
Ю.К.: А дальше - вот:
И что за диво?... издалека,
Подобный сотням беглецов,
На ловлю счастья и чинов
Заброшен к нам по воле рока;
Смеясь, он дерзко презирал
Земли чужой язык и нравы;
Не мог щадить он нашей славы;
Не мог понять в сей миг кровавый,
На что он руку поднимал!..
Я (уже заинтересованно, понимая, к чему он клонит): А если развернуто?
Ю.К.: Ну вот Лермонтов не удивляется. Он говорит - И что за диво?.. - потому что Не мог щадить он нашей славы; // Не мог понять в сей миг кровавый, //На что он руку поднимал!.. Дантес ведь француз, откуда ему знать и понимать русскую поэзию? Он ее и не знает. Она ему чужая. Да современники-русские не всегда ценили и понимали, а француз Дантес НЕ МОГ знать, на что поднимал руку. То есть это получается действие в неведении. Он же НЕ ЗНАЛ. Для него Пушкин просто такой же светский человек, как и он сам, в дуэльной ситуации. Он не может знать, не может понимать, у него нет причины и возможностей знать. И Лермонтов это понимает - и об этом говорит тоже. И получается, что Лермонтов его не только осудил, но и оправдал отчасти.
Сергей: В общем, да.
Я: Скорее нашел смягчающие обстоятельства.
Ю.К.: Ну да, но нашел. А для всех этих светских сплетников не нашел. Для убийцы нашел, а для них не нашел. И продраил их по полной программе. Поэтому Лермонтов справедливый и написал он как поэт свое стихотворение справедливо.
После чего беседа о дуэлях как-то свернулась...
Вот такой вот диалог.
Иногда я положительно фигею в процессе беседы с этим отроком - потому что вообразить себе, что может прийти в голову этому юному казуисту и какая точка зрения у него вдруг возникнет, я просто не в состоянии...
... вынуждена с прискорбием отметить, что на удивление много что-то вдруг снова стало постмодернизма кругом. Нет, в самом деле, шагу невозможно ступить, чтобы в него не... м-ммм... не влипнуть. На этой неделе как-то оно так сложилось, что куда ни пойдешь, везде постмодернизм.
И выглядит он при этом так, что возникает ужасное впечатление. Такое, что уже невозможно отделаться от мысли, что постструктурализм, постмодернизм и иже с ними измы - это такой алкагест для мозгов определенного склада. Универсальный растворитель. Растворяет при первом же соприкосновении - и навсегда.
И вещают гордые адепты - несть творчества аще не постмодернизм. Да и жизни тоже. Ибо постмодернизм - се парадигма, в рамках которой мы живем и творим. Да-с.
Я уже не говорю о неизбывной пошлости поползновения жить в рамках парадигмы. Я не говорю уже о том, что вообще добровольно наклеивать на себя какой бы то ни было ярлык, пусть даже обитателя и квартиросъемщика рамок парадигмы, да еще и гордиться этим - свойство людей никак уж не свободных и отнюдь не творческих.
Мне просто интересно - сколько можно трясти сенсацией черт уже знает какой давности лет?!
Это все выглядит примерно так - является к вам адепт с горящими глазами и вещает: "Слушайте, а скрипка - это круууто... раньше были только тупые всякие виолы, а теперь есть еще и скрипка, и для нее Моцарт столько всего написал..." И все это правда - вот только беда в том. что наличие в музыке скрипки и скрипичного репертуара до адепта дошло только сейчас - хотя формы скрипки в целом установились уже веке этак в шестнадцатом. И для скрипки много всякого разного написал не только Моцарт, но и вообще уйма композиторов - в том числе и бездарных халтурщиков.
Ну вот и с постмодернизмом, постструктурализмом и иже с ними измами и их адептами то же самое. Им кажется, что это ужас как ново - и ужас как культурно. Но это было ново... ну - не в шестнадцатом веке, но достаточно давно. И давно уже халтуры в них предостаточно. И глупостей. И как объект тотального поклонения не годится ну совсем.
Может, хватит уже, а?
И выглядит он при этом так, что возникает ужасное впечатление. Такое, что уже невозможно отделаться от мысли, что постструктурализм, постмодернизм и иже с ними измы - это такой алкагест для мозгов определенного склада. Универсальный растворитель. Растворяет при первом же соприкосновении - и навсегда.
И вещают гордые адепты - несть творчества аще не постмодернизм. Да и жизни тоже. Ибо постмодернизм - се парадигма, в рамках которой мы живем и творим. Да-с.
Я уже не говорю о неизбывной пошлости поползновения жить в рамках парадигмы. Я не говорю уже о том, что вообще добровольно наклеивать на себя какой бы то ни было ярлык, пусть даже обитателя и квартиросъемщика рамок парадигмы, да еще и гордиться этим - свойство людей никак уж не свободных и отнюдь не творческих.
Мне просто интересно - сколько можно трясти сенсацией черт уже знает какой давности лет?!
Это все выглядит примерно так - является к вам адепт с горящими глазами и вещает: "Слушайте, а скрипка - это круууто... раньше были только тупые всякие виолы, а теперь есть еще и скрипка, и для нее Моцарт столько всего написал..." И все это правда - вот только беда в том. что наличие в музыке скрипки и скрипичного репертуара до адепта дошло только сейчас - хотя формы скрипки в целом установились уже веке этак в шестнадцатом. И для скрипки много всякого разного написал не только Моцарт, но и вообще уйма композиторов - в том числе и бездарных халтурщиков.
Ну вот и с постмодернизмом, постструктурализмом и иже с ними измами и их адептами то же самое. Им кажется, что это ужас как ново - и ужас как культурно. Но это было ново... ну - не в шестнадцатом веке, но достаточно давно. И давно уже халтуры в них предостаточно. И глупостей. И как объект тотального поклонения не годится ну совсем.
Может, хватит уже, а?
понедельник, 13 июля 2009
суббота, 11 июля 2009
А каков твой диагноз сегодня? »»
Ага, если учесть, что я ни глотка кофе еще не выпила сегодня... наверное, кофеин у меня вырабатывается в организме сам, иначе ему попросту неоткуда бы взяться... )))
Как-то мне этот "Ангел масок" в подарок игровику показался подходящим
четверг, 09 июля 2009
Я знаю, что многие не слишком любят русские народные песни - или, по крайней мере, равнодушны к ним.
Я знаю, почему когда-то они не нравились мне.
По причине сложившейся традиции их сценического исполнения.
Мощный вокал, зачастую оперная манера исполнения - напрочь разрушающие, забивающие удивительную гармонию между музыкой и словами песни.
Первый раз я поняла, что "Пойду ль я, выйду ль я" - очень красивая песня... после мультфильма. "Сказка о попе и работнике его Балде" - там ее пел Олег Анофриев.
А "Вдоль по улице метелица метет" вообще ошеломляюще красива, прекрасна - и... и это тоже был мультик. И вот же беда - не помню я, как он назывался.
Мультик состоял из симпатичного видеоряда в сочетании с народными песнями - точнее, с песнями разной степени народности (у той же "Метелицы" есть авторы, о чем сейчас не все помнят). Лещенко там пел "Во деревне то было Ольховке" ("Лапти, да лапти...") И кто-то там пел "Метелицу" эту самую - так, что каждое слово сияло своим внутренним светом. Аж мурашки по коже. Но вот как назывался мультик - не помнююююю... (((
И потмоу отыскать на ю-тубе не могу. (((
А так хочется снова услышать именно это исполнение - не оперное, не салонно-романсовое фистулой, не псевдонародное...
Кто-нибудь помнит этот мультик?
Кто-нибудь помнит, как это называлось?
И все-таки "Сказка о попе и работнике его Балде" это было такое очаровательное хулиганство, порожденное такой на самом деле серьезной музыкальной культурой (и не только музыкальной), что не могу не выложить... эх, все-таки Анофриев - это было так хорошо... и как же органично здесь все сочетается - казалось бы несочетаемое в принципе...:
Часть 1:
Часть 2:
Часть 3:
Я знаю, почему когда-то они не нравились мне.
По причине сложившейся традиции их сценического исполнения.
Мощный вокал, зачастую оперная манера исполнения - напрочь разрушающие, забивающие удивительную гармонию между музыкой и словами песни.
Первый раз я поняла, что "Пойду ль я, выйду ль я" - очень красивая песня... после мультфильма. "Сказка о попе и работнике его Балде" - там ее пел Олег Анофриев.
А "Вдоль по улице метелица метет" вообще ошеломляюще красива, прекрасна - и... и это тоже был мультик. И вот же беда - не помню я, как он назывался.
Мультик состоял из симпатичного видеоряда в сочетании с народными песнями - точнее, с песнями разной степени народности (у той же "Метелицы" есть авторы, о чем сейчас не все помнят). Лещенко там пел "Во деревне то было Ольховке" ("Лапти, да лапти...") И кто-то там пел "Метелицу" эту самую - так, что каждое слово сияло своим внутренним светом. Аж мурашки по коже. Но вот как назывался мультик - не помнююююю... (((
И потмоу отыскать на ю-тубе не могу. (((
А так хочется снова услышать именно это исполнение - не оперное, не салонно-романсовое фистулой, не псевдонародное...
Кто-нибудь помнит этот мультик?
Кто-нибудь помнит, как это называлось?
И все-таки "Сказка о попе и работнике его Балде" это было такое очаровательное хулиганство, порожденное такой на самом деле серьезной музыкальной культурой (и не только музыкальной), что не могу не выложить... эх, все-таки Анофриев - это было так хорошо... и как же органично здесь все сочетается - казалось бы несочетаемое в принципе...:
Часть 1:
Часть 2:
Часть 3:
вторник, 07 июля 2009
... оный постмодернизм, как и полагается всякому новому течению, давал очень интересный и неординарный художественный выход. Но вот сейчас... то, как постмодернизм выглядит сейчас, наводит меня на мысль, что на данный момент это всего лишь еще одна разновидность трэша, только для определенного круга - для тех, кто, к примеру, брезгует читать Донцову и для кого это составляет предмет гордости. А так - трэш, он и под соусом из Умберто Эко трэш. Наитрэшайший.
ИМХО, конечно.
ИМХО, конечно.