Требуются спойлеры!

Поскольку мне для вдохновения нужны китайские, корейские и японские костюмники, ищу дорамы.
Но тут вопрос о наличии или отсутствии ХЭ встает даже не ребром, а всей анатомией.
Ну не могу я себе позволить сейчас истории, которые заканчиваются плохо!!!
Попытки что-то подходящее нарыть принесли в клювиках следующие названия:
"Вера"
"Рыцарь королевы Инхен"
"Любовь сквозь тысячелетия"
"Легенда о ткачихе"
Огромная просьба к тем, кто смотрел - спойлерните, пожалуйста!
Как там насчет финала?

@темы: дорамы

---

_ЛАЙТ_ - с ДР!

@темы: поздравление

---

Полностью поддерживаю

02.07.2020 в 06:30

Пишет  Mad Lory:

На волне того безумия, что происходит сейчас в мире.
Текст из 1979 года.
Рэй Брэдбери.

Около двух лет назад я получил письмо от серьёзной молодой воспитанницы колледжа Вассара [один из семи старейших и наиболее престижных женских колледжей на восточном побережье США]: она писала, как ей понравились «Марасианские хроники», мой эксперимент в космической мифологии.

«Но, — добавляла она, — почему бы не переписать книгу, добавив больше женских характерных персонажей для соответствия веяниям времени?»

Несколькими годами ранее мне присылали множество писем с жалобами на те же «Марсианские хроники»: чернокожие в книге такие же пассивные, как дядя Том [главный персонаж романа Гарриет Бичер-Стоу "Хижина дяди Тома", направленный против рабовладения в Америке], почему бы мне не переделать их?

Примерно тогда же пришло письмо от белого южанина, считавшего, что я неравнодушен к чернокожим и поэтому книгу нужно выбросить.

Недели две назад гора писем породила крохотную мышь: письмо от широко известного издательства, желающего переиздать для школьников мой рассказ «Ревун».

В рассказе я описал маяк как источник «Божественного огня» в ночи. И что с точки зрения любого морского существа он ощущается как Присутствие.

Редакторы удалили «Божественный огонь» и «Присутствие».

Около пяти лет назад составители ещё одной антологии для школьников собрали в одну книгу четыреста (примерно) рассказов. Спрашивается, как удалось втиснуть четыреста рассказов Твена, Ирвинга, По, Мопассана и Бирса в одну книгу?

Легко и просто. Сдерите с тела рассказа кожу, удалите кости, мозг, разрушьте, расплавьте, уничтожьте и выбросьте. Каждое количественное прилагательное, каждый глагол действия, каждую метафору тяжелее комара — вон! Каждое сравнение, которое даже идиота заставит улыбнуться — прочь! Любые авторские отступления, раскрывающие простоту мировоззрения первоклассного автора — долой!

Каждый рассказ, сокращённый, высушенный, отцензурированный, высосанный и обескровленный стал похожим на все прочие. Твен читался как По, который читался как Шекспир, который читался как Достоевский, который читался как Эдгар Гест. Каждое слово длиннее трех слогов было безжалостно вымарано. Каждый образ, требующий более чем мгновение для понимания — пристрелен и выброшен.

Начинаете осознавать эту проклятую чудовищную картину?

Как я отреагировал на всё это?

Послал их всех куда подальше.

Разослал им отказы — всем и каждому.

Выписал всей этой куче идиотов билеты в один конец в адское пекло.

Суть очевидна. Сжигать книги можно разными способами. И мир полон суетливых людей с зажжёнными спичками. Представители любого меньшинства, будь то баптисты/унитарии, ирландцы/итальянцы/траченные молью гуманитарии, дзен-буддисты/сионисты/адвентисты/феминисты, республиканцы, члены общества Маттачине [одно из первых открытых гей-движений в Америке], пятидесятники и т.д., и т.п., считают, что у них есть право, обязанность, воля, чтобы облить керосином и поднести спичку. Каждый болван-редактор, считающий себя источником этой всей занудной, безвкусной, похожей на манную кашу литературы, сладострастно вылизывает лезвие гильотины, примериваясь к шее автора, который осмеливается говорить в полный голос или использовать сложные рифмы.

В романе «451 по Фаренгейту» брандмейстер Битти рассказывал, как были уничтожены книги: то или иное оскорблённое меньшинство выдирало неугодные им страницы, пока книги не стали пустыми, умы — чистыми от мыслей и библиотеки закрылись навсегда.

«Закроешь дверь — они в окно пролезут, закроешь окно — они пролезут в дверь», как поётся в одной старой песне. Эти слова описывают мои постоянные злоключения с цензорами-палачами текстов, число которых ежемесячно растёт. Только полгода назад я узнал, что на протяжении многих лет редакторы издательства Ballantine Books вносили цензурные изменения в семидесяти пяти местах моего романа[«451 по Фаренгейту»], удаляя ругательства, дабы уберечь молодёжь в нравственной чистоте. Об этой изысканной иронии — подвергать цензуре книгу, посвященную цензуре и сжиганию книг в будущем, мне сообщили читатели. Джуди-Линн дель Рей, одна из новых редакторов издательства, получила текст книги без изменений и этим летом роман будет переиздан со всеми проклятиями и чертыханиями на своих местах.

Вишенкой на торте: месяц назад я послал студенческому театру свою пьесу «Левиафан 99». Она посвящена Мелвиллу и строится на мифологии «Моби Дика»: команда космического корабля, возглавляемая слепым капитаном, преследует и пытается уничтожить Разрушителя — большую белую комету. Премьера моей драмы должна быть в Парижской опере этой осенью. Но сейчас университет написал мне, что вряд ли возьмутся за постановку, потому что в пьесе нет женских ролей! И сторонницы равноправия полов обрушатся на драмкружок с бейсбольными битами на первой же репетиции.

Скрежеща зубами, я представил себе как впредь не будет более постановок, где только мужчины или только женщины; или смешанных постановок, где всё хорошее получают одни мужчины (как в большинстве пьес Шекспира).

Я ответил им, что возможно они смогут сыграть мою пьесу, чередуя недели игры мужским и женским составами. Они, вероятно, подумали, что я пошутил, и я сам не уверен, что говорил всерьёз.

Ибо этот мир безумен, и он станет еще безумнее, если мы позволим меньшинствам, будь то гномы или великаны, орангутаны или дельфины, сторонники гонки вооружений или экологи, компьютерщики или неолуддиты [хипстеры или дауншифтеры], простаки или мудрецы вмешиваться в эстетику. Реальный мир — общая игровая площадка для всех и для каждого, для любых групп, чтобы они устанавливали свои правила. Но под обложкой моей книги (прозы или стихов) их законы заканчиваются и начинается моя территория с моими правилами. Если мормонам не нравится моя пьеса, пусть напишут свою. Если ирландцев бесят мои «Дублинские рассказы»[Ирландский цикл] — пишущие машинки к их услугам. Если школьные учителя или редакторы считают, что мои труднопроизносимые предложения не для их зефировых зубов, пусть сосут окаменелые печеньки, размоченные в жиденьком чайке собственного производства. Если интеллектуалы из чикано [латиноамериканское население Юго-Запада США] захотят перекроить мой «Чудесный костюм цвета сливочного мороженого» в костюм стиля «Зут» [стиль одежды гангстеров мексиканского происхождения], пусть у них ремень лопнет и штаны спадут.

Ибо, скажем прямо, отклонение от темы — душа остроумия. Уберите философские отступления у Данте, Мильтона или призрака отца Гамлета и от них останутся иссушенные кости. Лоренс Стерн сказал: «отклонения от темы, бесспорно, это солнце, жизнь, душа чтения! Выбросьте их прочь и на страницах воцарится одна лишь вечная зимняя стужа. Но отдайте их писателю и он выступая как Творец, воспоёт им славу, внесет разнообразие и не даст аппетиту пропасть».

В общем, не оскорбляйте меня планами своих измывательств (отрубанием голов, отрезанием пальцев и разрывом легких) над моими работами. Мне нужна моя голова на плечах, чтобы ею трясти в отрицании или кивать в согласии, руки — чтобы размахивать ими или сжимать в кулаки, легкие — чтобы шептать или кричать. Я не встану тихо на полку, выпотрошенный, чтобы стать не-книгой.

Эй вы, контролёры, марш на зрительские трибуны. Арбитры, ваша игра окончена. Это моя игра. Я — бросаю бейсбольный мяч, я — отбиваю, я — ловлю. Я — бегу по базам. Я — выиграю или проиграю на закате. Я — на рассвете вновь выйду на поле, и буду стараться изо всех сил.

И помочь мне никто не сможет. Даже ты.

@темы: кросспост

---

Накатило... (((

Да, я понимаю, что это чистой воды депрессия. Беспримесная и прозрачная, как слеза.
Да, мне будет потом стыдно и за нее, и за эти самые слезы, и за вот этот вот пост.
Но я тоже не железная.
Такое ощущение, что я уже исчерпала весь отпущенный мне запас удачи, везения и просто радости и возможности жить нормально. Настолько, что я уже распространяю невезение на моих близких. И все, к чему я прикасаюсь, рассыпается. Все, чего я хочу, устраивает любые выбрыки вероятностей, лишь бы свалить в туман.
А уж получить честно заработанные деньги...
Нигде. Никак. Под любыми предлогами. По любой причине.
Да - мне будет потом очень стыдно за это нытье.
Но сейчас. Вот сейчас. Люди. Милые. Хорошие. Прошу вас. Пожалуйста. Пожалуйста. Пожелайте мне. Очень прошу.
Пусть на этот раз все-таки все получится.

Вопрос: Все получится и будет хорошо!

1. ДА!!!		193	(100%)
Всего:		193

@темы: дайри-магия, капитан Смоллетт, сэр!

---

Гьюрд - с ДР!

@темы: поздравление

---

Замечательные слова!

25.06.2020 в 11:22

Пишет  Гьюрд:

"Сильный не тот, кто может положить на лопатки одним ударом, а тот, кто одной улыбкой способен поднять с колен". (с) Жюльет Бинош.

@темы: кросспост

---

сандал. - с ДР!

@темы: поздравление

---

Тао2 - с ДР!

@темы: поздравление

---

И снова требуется дайри-магия...

Н-да... тут не просто магия, тут нужно очень сильномогучее колдунство.
Потому что против бюрократии в сочетании с разгильдяйством переть трудно.
Все выглядит вполне невинно - банк требует обновления личных данных, грозя в случае их непредоставления отрезать доступ к интернет-счету.
Вот только мы это уже сделали.
ДВАЖДЫ.
Во второй раз мы им еще и звонили. И нас заверили, что все в порядке.
И вот опять...
Пожелайте нам, пожалуйста, чтобы вся эта опупея хоть на этот раз завершилась благополучно. Это ведь наш единственный счет.

Вопрос: Все будет хорошо!

1. ДА!!!		150	(100%)
Всего:		150

---

BabyDi - с ДР!

@темы: поздравление

---

Nati-Smith - с ДР!

@темы: поздравление

---

царевна Лягушка - с ДР!

@темы: поздравление

---

Мой любимый диафильм...

... наконец-то нашелся в сети!
Я очень долго его хранила. И очень расстроилась, когда мама его выкинула при переезде на другую квартиру (среди другого прочего, да).
Но теперь мы с ним воссоединились!
Вот он - диафильм Всему голова.
Посмотрите его с вашими детьми - честное слово, не пожалеете! Посмотрите, как смотрят диафильмы - выключив свет в комнате, чтобы экран монитора был единственным в темноте, как была единственной картинка, спроецированная фильмоскопом на дверь или простынку, повешенную на стену!
Ну, или хотя бы просто посмотрите.
Он обаятелен даже сейчас. А уж как он очаровал меня в мои четыре-пять лет!
Лучше всякой выдумки, волшебнее всякой сказки.
Ведь это рассказ о том, как люди научились выращивать злаки и печь хлеб, что происходит с тестом и как работает хлебозавод.
Я была не очень правильной девочкой. Да - я обожала сказки. При этом прекрасно понимая, что это сказки. Но ничуть не меньше я обожала истории о том, что из чего сделано и как что работает. Моими любимыми игрушками были не куклы (за исключением фамильного медведя). Нет - самыми чудесными были металлический конструктор с кучей железяк (отвертка из него жива и сейчас и очень неплохо справляется с мелкими винтиками) и столярный набор - ух, какой там был рубанок удобный! Я любила, всегда любила и люблю все, что люди делают руками. И радостный восторг, который в "Часе кроткой воды" испытывает Най при виде человеческого мастерства - это именно то, что я чувствовала с самого детства.
Мальчишескую пору своей жизни он провел среди людей, которые пользовались вещами – а став сыщиком, очутился в мире людей, которые вещи создают. И не пожалел об этом ни на мгновение. Мастерство завораживало его. Упоительно видеть, как плоть мироздания пересотворяется в умелых руках, делаясь из бревна – доской, а затем и столом, из белой глины – фарфором, из неприметной травки – лекарством… да проживи он хоть восемь тысяч лет, все равно их не хватит досыта налюбоваться на подобное чудо!
Я и сейчас люблю все это, как в детстве. И когда мне становится тяжело и скверно на душе, я берусь за основы лесного хозяйства. Или рыбоводства. За историю фарфора и его производства. Или за технологию металлов. За руководства по шитью - или по разведению цветов.
Или за старый, совсем детский, но такой чудесный диафильм о хлебе.
И мне становится легче.
Посмотрите этот старый диафильм. Посмотрите его с детьми.
Я думаю, он принесет им не только знание, но и радость.

@темы: по волне моей памяти, позитив

---

Злобное и нытное

В такие дни, как сегодня, я хочу быть мавкой.
У них спины нету.

@темы: история болезни

---

IsalimA - с ДР!

@темы: поздравление

---

Это просто праздник какой-то!

Нет, это аж целых два праздника! Вчера - день славянской культуры и письменности, сегодня - день филолога, Нет, как хотите, а это взывает! Я бы сказала, это прямо-таки вопиет! Это требует срочно наваять какой-нибудь пост на темы филологии, литературоведения, культуры и прочего наследия.
Ну что же - наваять так наваять...
Итак - та-дамммм!!! - весь вечер на арене дилетантского филоложества Конек-Горбунок и иже с ним. В амплуа иже с ним - спальник.
Надо же, как не везет этому персонажу! Ладно бы еще Иван-дурак его с должности подвинул - так ведь его иллюстраторы допекают кто во что горазд! И получается у них мерзкий старикашка с гнусного вида бороденкой, этакая помесь провинциального дьячка с гусаком недощипанным. Весь из себя задрипанный, как жизнь Маньки-Облигации.
Ой ли? Так ли?

... Надо молвить, этот спальник
До Ивана был начальник
Над конюшной надо всей,
Из боярских слыл детей...

Диковатый набор должностей с точки зрения наших современников. Нет, ну действительно! Одно дело - подушки-наволочки, пододеяльники-утиральники - а совсем другое дело конюшня! И эта боярская деточка ценит службу на конюшне явно выше, раз пребывает в таком бешенстве. А ведь служба при простынках и одеялках почище будет, чем в стойле... или все-таки нет?
Давайте разберемся. Кто же он такой, этот спальник?
Для начала он "из боярских слыл детей". А дети боярские - это разряд служилых людей, такой же, как жильцы, стрельцы и прочие. Это сословие. Да - боярские или княжеские отпрыски в нем попадались, отчего бы и нет. Но это именно что сословие. В XVI—XVII веках дети боярские вместе с дворянами входили в число «служилых людей по отечеству» и несли обязательную службу. За нее они получали поместья, записывались в десятни по уездам и составляли поместную конницу. Командиры засечной стражи и сторожевых разъездов,как правило, были из детей боярских. «Патриаршьи» и «владычные» дети боярские несли службу в свите высших иерархов Русской православной церкви — патриархов, митрополитов, архиепископов и епископов.
Я не буду подробно расписывать, каково было положение боярских детей при Иване III и Иване IV, это не относится к теме. Желающих узнать детали могут начать с википедии, а продолжить массой серьезных исторических трудов. Меня сейчас интересует только одна деталь. А именно - судьба этого сословия после Петра I. Петр упразднил деление на помещиков, вотчинников, стрельцов, жильцов, детей боярских и прочих. Все были записаны в одно сословие - дворяне. Точнее те из боярских детей, кто хотел продолжить военную службу, были записаны дворянами, кто не хотел - однодворцами. И произошло это на территории Европейской России при военной реформе 1707-1708 повсеместно.
Почему я на этом останавливаюсь? А потому, что в Сибири дети боярские просуществовали до 1821 года, после чего были переведены в городовые казаки с подчинением их Министерству Внутренних Дел. Я еще буду возвращаться к этому вопросу позже - обсуждая полемику о том, Ершов или Пушкин является автором "Конька-Горбунка". Для меня это дополнительный аргумент в пользу авторства Ершова. Если для Пушкина дети боярские - история, то для мальчика из Тобольской губернии Пети Ершова это его детство. Он видел представителей этого сословия, наверняка общался с ними и знал, кем они были и чем занимались, не из книг. И то, что дети боярские нередко несли и придворную службу - тоже.
Вот и наш спальник предпочел придворную службу.
И до поры ему везло. Ведь спальник - это на самом-то деле весьма серьезный придворный чин. На эту службу очень охотно шли молодые люди хорошего происхождения. В том числе - да, и из сословия боярских детей. Это была отличная ступенька в карьере. Такие спальники получали от царя боярское достоинство. Именно из них обычно формировался круг царских "ближников". Наш спальник в бояре пока не выбился - но уже получил очень, очень "вкусную" должность, так что боярство его было не за горами. Какую? А вот как раз должность начальника конюших.
Конюших, а не конюхов. Ту самую, которую царь отдал Ивану:

... Всю конюшенну мою
Я в приказ тебе даю!..

До XIII века эту должность занимает конюший тиун. Это лично несвободный человек. Зато потом - о-оо-ооо, потом это очень и очень важная должность. Это едва ли не самый завидный придворный чин. Поначалу эта должность называется "боярин и конюший", так что спальнику, как только он окончательно развяжется с чином спальника и станет полностью главой Конюшенного приказа, однозначно светило боярство. Повторяю, это очень серьезный чин. И не только на Руси. В Англии конюшему соответствовал лорд-констебль, в Германии - шалмейстер, во Франции - коннетабль. Между прочим, на этой должности в свое время отметился Борис Годунов. Да, и доход его на этом посту был 12 тысяч рублей в год, хотя доход обычного боярина составлял не более 700 рублей в год.
Одним словом, не должность, а сказка.
И тут царь выкинул фортель. Это же ж надо - вот так вот взять и все это дурному мужику-лапотнику и отдать!
Неудивительно, что спальник готов расправиться с Иваном любой ценой! Ведь Иван пресек ему карьеру на самом что ни на есть взлете! Он уже прощается с должностью спальника - ведь он уже занял должность главного конюшего, он вот-вот станет боярином...
Не успел. Не стал.
А значит, он не может быть стариком. Он еще не боярин, он еще на полпути между спальником и конюшим - и вновь возвращается на уже постылую должность спальника, едва успев даже не откусить от пирога, а разве что облизнуться как следует. Он не стар, нет. Он еще молод. Как по мне, предельный возраст - лет 35-36, и уж точно меньше сорока. Думаю, что намного меньше.
ИМХО.
Засим дивертисмент под куполом цирка закончен. Дальнейшие номера на арене дилетантского филоложества воспоследуют. Оставайтесь с нами!

@темы: филоложество, дилетантское, книжное

---

Alma Mahler - с ДР!

@темы: поздравление

---

Оригинал дубликата - с ДР!

@темы: поздравление

---

nasse - c ДР!

@темы: поздравление

---

Химура Кеншин - с ДР!

@темы: поздравление