Началось в колхозе утро...

[Ela]

... а именно - начались каникулы, и значит, пора думать о дипломе ))))
В связи с этим мы с юным казуистом просим помощи зала.
Дорогие филологи, культурологи, литературоведы и сочувствующие!
Помогите, пожалуйста, найти цитату из кого-нибудь подходящего на заданную тему. А именно - будь то Лотман, Шкловский, Эйдельман или вообще кто-то еще, непринципиально. Важно содержание. Мысль о том, что в разных хронотопах и даже в одном хронотопе, но у разных авторов один и тот же образ будет иметь разное значение, поэтому разбор полетов делать и вообще изучать тот или иной образ и его значение надо всегда в контексте как эпохи, так и творчества конкретного автора.

@темы: рабочее, просьба

Comments

[_Ир-Рианн_]

У меня в курсовой была тема рядом, поэтому кое-какие отрывки приведу. Может, не совсем то, что надо, но...))

По Лотману, каждый текст многократно кодируется (как минимум, дважды). Чтобы текст начал генерировать новые смыслы, он должен быть включен в коммуникативную ситуацию, в которой возник бы процесс внутреннего перевода, семиотического обмена между его подструктурами. Из этого вытекает, что акт творческого сознания — всегда акт коммуникации, то есть обмена. Творческое сознание можно, в этом свете, определить как такой акт информационного обмена, в ходе которого исходное сообщение трансформируется в новое. Творческое сознание невозможно в условиях полностью изолированной, одноструктурной (лишенной резерва внутреннего обмена) и статической системы [Лотман, электронный ресурс].

Каждый новый шаг культурного развития увеличивает, а не исчерпывает информационную ценность культуры и, следовательно, увеличивает, а не уменьшает ее внутреннюю неопределенность, набор возможностей, которые в ходе ее реализации остаются неосуществленными. В этом процессе роль обмена культурными ценностями выглядит приблизительно так: в систему с большой внутренней неопределенностью вносится извне текст, который именно потому, что он текст, а не некоторый голый «смысл» (в значении Жолковского — Щеглова), сам обладает внутренней неопределенностью, представляя собой не овеществленную реализацию некоторого языка, а полиглотическое образование, поддающееся ряду интерпретаций с позиции различных языков, внутренне конфликтное и способное в новом контексте раскрываться совершенно новыми смыслами [Лотман, электронный ресурс].

Обстоятельства усложняются еще и тем, что сквозь один символ может «просвечивать» другой, память о котором, в этом случае, может иметь бессознательный характер, что не препятствует ей, в определенные исторические моменты или в художественных текстах, актуализироваться и превращаться в осознанную связь культур [Лотман, электронный ресурс].
Классическая модель коммуникации, разработанная Р. О. Якобсоном, казалось бы, примиряет эти два подхода, вводя биполярную структуру циркуляции сообщения: адресанта и адресата. Им соответствуют два типа исследований: анализ генерирования текста — грамматика говорящего; анализ интерпретаций — грамматика слушающего [Лотман, электронный ресурс].
Текст может проецироваться не на один, а на несколько различных типов семантической структуры. В научном тексте введение новой семантической системы означало бы опровержение, «снятие» старой. Научный диалог состоит в том, что одна из спорящих позиций признается неистинной и отбрасывается. Другая — побеждает. А семантическое поле художественного текста строится иначе: оно возникает из отношения всех трех систем. Отрицающее не уничтожает отрицаемого, а вступает с ним в отношение сопротивопоставления. [Лотман, электронный ресурс].
Например, если бы «Молитва» Лермонтова представляла собой философский трактат, она разделилась бы на несколько полемически противопоставленных отдельных частей. Как стихотворение, она образует единую структуру, в которой все семантические системы функционируют одновременно в сложной взаимной «игре». Это та особенность художественного текста, на которую проницательно указывал М. Бахтин. [Лотман, электронный ресурс].
Научная истина существует в одном семантическом поле, художественная — одновременно в нескольких, в их взаимной соотнесенности. Это обстоятельство резко увеличивает число значимых признаков каждого элемента. [Лотман, электронный ресурс].
Отношения текста к действительности и другим текстам – важнейшее условие его существования. В этом отношении проявляется его коммуникативная природа и сущность. Он перестает быть вместилищем «спящих смыслов» (Ж. Деррида). Он «просыпается», «оживает», становится равноправным компонентом среды, вплоть до игры с говорящим и слушающим. Смысл текста благодаря этим отношениям устанавливается говорящим и слушающим в результате поиска и сопряжения ответов на следующие вопросы: Что сказано в тексте? Что сказал говорящий? Каков смысл, усмотренный в тексте слушающим? [Земская, Качесова, Комиссарова, Панченко, Чувакин, электронный ресурс].
Действительность и тексты, будучи преобразованными в данном тексте, становятся фактором существования данного текста, а он, в свою очередь, превращается в рычаг преобразования действительности и других текстов, в фактор, служащий порождению новых текстов. [Земская, Качесова, Комиссарова, Панченко, Чувакин, электронный ресурс].

Лотман Ю.М., К построению теории взаимодействия культур (семиотический аспект), Память культуры, Культура как субъект и сама-себе объект
[yanko.lib.ru/books/cultur/lotman_semiosphera.ht...]
Лотман Ю.М., Структура художественного текста [lib.rus.ec/b/160397/read]
Земская Ю. Н., Качесова И. Ю, Комиссарова Л. М., Панченко Н. В., Чувакин А.А., Теория текста [lib.rus.ec/b/260261/read#t21]

[Ela]

Спсибо большое, пригодится обязательно!

[_Ир-Рианн_]

Мррррр, очень рада)))
В принципе, вся работа вот, может, ещё на какие-то идеи натолкнёт)))

[Ela]

А вот это очень интересно, спасибо еще раз!

[_Ир-Рианн_]

Мрррррр))) И вновь я очень рада)))
И вообще, анализ восприятия - что автора, что читателей - это травааааа...))

[Allenta morre]

Ela,
evartist.narod.ru//04.htm - Валгина Н. С. Текст и его восприятие
lib.herzen.spb.ru/media/magazines/contents/1/31(69)/filimoshina_31_69_310_314.pdf об особенностях создания эмоциональной напряженности в литературе. это я к мысли, вставить вместо эпиграфа анекдот?
lib4all.ru/base/B3571/B3571Part7-30.php -Лингвистический анализ хуложественного текста. Теория и практика.Экстралингвистические параметры текста. Текст и культура. С. 30 И ДАЛЕЕ.
spbu.ru/disser2/disser/Fleysher.pdf -ДИССЕРТАЦИЯ. ФЛЕЙШЕР Е. А. ОСНОВЫ ПРЕЦЕНДЕНТНОСТИ ИМЕНИ СОБСТВЕННОГО. 2014 Г. С.-12-15.
vestnik.yspu.org/releases/2011_2pp/20.pdf -Л.А. ХУДЯКОВА. ЯРОСЛАВСКИЙ ВЕСНИК.
www.rae.ru/fs/?section=content&op=show_article&...
www.philology.ru/literature2/khimik-02.htm - АНЕКДОТ ПРО А. С. ПУШКИНА И ДОЖДЬ.

[Allenta morre]

www.dissercat.com/content/peterburgskii-anekdot...

[Ela]

Ух, сколько всего! СПАСИБО!