
понедельник, 24 сентября 2007

воскресенье, 23 сентября 2007
Легенды уходят...



Вот такой волшебный фонтан - чтобы и дальше все было просто сказочно!
... в рамках объявленного флэшмоба:


суббота, 22 сентября 2007

пятница, 21 сентября 2007
На дневнике у Gerald выложен крайне интересный пост - 20 самых необычных экспериментов. В их числе упомянут и известный эксперимент Милгрэма.
Я не буду пересказывать его содержание здесь, а просто дам ссылку на его описание в Википедии там все изложено достаточно подробно. Результаты эксперимента оказались, мягко говоря, чудовищным и повергли в шок даже самого экпериментатора - ТАКОГО он не ожидал.
Так неужели все люди...
И все-таки я считаю несколько иначе.
Я не считаю эксперимент Милгрэма полностью "чистым" - в том плане, что согласиться на участие в нем по преимуществу должны были именно что не садисты и так далее - а так называемые "авторитарные" личности, склонне с подчинению авторитету, зачастую слепому подчинению. Те, кто "послал" бы экспериментатора в непарламентских выражениях в пешеходное сексуальное путешествие без компаса и карты, остались за его рамками - они ПРОСТО ОТКАЗАЛИСЬ ОТ УЧАСТИЯ. Вот потому статистика настолько чудовищная - бОльшая часть тех, кто отказался бы под давлением авторитета продолжать "эксперимент", отказались еще до его начала.
Ведь это те, кто СОГЛАСИЛСЯ исследовать (якобы) влияние БОЛИ на память. Вдумаемся в это. Люди, которые СОГЛАСИЛИСЬ. Ведь участие-то в эксперименте было добровольным. Люди, заведомо считающие, что дядя ученый знает лучше, что можно, а что нельзя. Что сам статус ученого, экспериментатора дает ему некое право знать лучше. Так что... результат эксперимента чудовищен - но предсказуем. Увы. А считать выборку полностью репрезентативной я не могу.
И потому не считаю, что "все такие", и на мое отношение к человечеству в целом и к людям в частности этот эксперимент не повлиял.
Но вот эту жажду слепо подчиняться авторитету я, наверное, не пойму НИКОГДА.
Я не буду пересказывать его содержание здесь, а просто дам ссылку на его описание в Википедии там все изложено достаточно подробно. Результаты эксперимента оказались, мягко говоря, чудовищным и повергли в шок даже самого экпериментатора - ТАКОГО он не ожидал.
Так неужели все люди...
И все-таки я считаю несколько иначе.
Я не считаю эксперимент Милгрэма полностью "чистым" - в том плане, что согласиться на участие в нем по преимуществу должны были именно что не садисты и так далее - а так называемые "авторитарные" личности, склонне с подчинению авторитету, зачастую слепому подчинению. Те, кто "послал" бы экспериментатора в непарламентских выражениях в пешеходное сексуальное путешествие без компаса и карты, остались за его рамками - они ПРОСТО ОТКАЗАЛИСЬ ОТ УЧАСТИЯ. Вот потому статистика настолько чудовищная - бОльшая часть тех, кто отказался бы под давлением авторитета продолжать "эксперимент", отказались еще до его начала.
Ведь это те, кто СОГЛАСИЛСЯ исследовать (якобы) влияние БОЛИ на память. Вдумаемся в это. Люди, которые СОГЛАСИЛИСЬ. Ведь участие-то в эксперименте было добровольным. Люди, заведомо считающие, что дядя ученый знает лучше, что можно, а что нельзя. Что сам статус ученого, экспериментатора дает ему некое право знать лучше. Так что... результат эксперимента чудовищен - но предсказуем. Увы. А считать выборку полностью репрезентативной я не могу.
И потому не считаю, что "все такие", и на мое отношение к человечеству в целом и к людям в частности этот эксперимент не повлиял.
Но вот эту жажду слепо подчиняться авторитету я, наверное, не пойму НИКОГДА.
Японская гравюра? С удовольствием!

September
Artist: Shuntei
Date: 1897
Size/Format: Oban Triptych
Desсription: September, from Beautiful Women for the Twelve Months.
Series: Bijin Junikagetsu
Publisher: Heikichi

September
Artist: Shuntei
Date: 1897
Size/Format: Oban Triptych
Desсription: September, from Beautiful Women for the Twelve Months.
Series: Bijin Junikagetsu
Publisher: Heikichi
Мышки... летучие... ага - вот!


Какую бы картинку... а - вот!
Ником навеяло...

Ником навеяло...


АвтоГенератор питомцев
made by
dbog
Однако! )))))))))))))))))))))))))
Если учесть нашу семейную шуточку - "ну кто может родиться у Акелы и Багиры? Только Маугли - который всех достанет!" - автогенератор на редкость догадлив!
|
Тоже выбираете питомца? АвтоГенератор поможет! |
![[info]](http://stat.livejournal.com/img/userinfo.gif)
Однако! )))))))))))))))))))))))))
Если учесть нашу семейную шуточку - "ну кто может родиться у Акелы и Багиры? Только Маугли - который всех достанет!" - автогенератор на редкость догадлив!
То, во что люди верят на самом деле, и то, во что они, как им кажется, верят - НЕ ОДНО И ТО ЖЕ.
четверг, 20 сентября 2007
На сей раз на японскую тематику, причем весьма специфическую.
Надеюсь, что среди моих ПЧ сведущие люди найдутся (Родент - где ты?).
Вопрос заключается в следующем.
Как известно, с началом сегуната женская проституция была упорядочена - ее сконцентрировали в специальных кварталах - всем известных по классической японской литературе Ёсиваре, Симабаре, Симмати и др. А вот были ли в Японии того времени "веселые дома", специализирующиеся исключительно на гомосексуальной клиентуре? И если нет - с чем это может быть связано?
Насколько мне известно, их все-таки не было. То есть хозяйка обычного заведения, если я не ошибаюсь, вполне могла встретить благородного самурая вопросом "кого угодно благородному господину, девушку или мальчика" - но все-таки мальчики были скорее дополнением к основному женскому составу, а чисто гомосексуальных борделей все-таки не было. (Возможно, как раз в связи с наличием пажей-наложников у феодалов, ну и актеров (с которыми связны довольно занятные моменты - вот здесь верхние возрастные границы могли не совсем обычным спосбом нарушаться)). В любом случае - для меня действительно важен ответ на вопрос, были ли в Японии чисто гомосексуальные бордели. Субкультуры, соответствующей субкультуре женщин-куртизанок, по-моему, не было - параллелью ей все же выступает субкультура актерской среды. (У Сайкаку на этот счет есть ну очень интересные истории, тем более что и среда была ему знакома, и многие из тех, о ком он писал). Так что параллелями к "веселым кварталам" куртизанок - Ёсиваре, Симабаре, Симмати - выступают АКТЕРСКИЕ кварталы - Сидзёгавара ("сухое русло") в Киото, Дотомбори в Осаке и Сакаитё, Фукиятё и Кобикитё в Эдо - а вот борделей подобной направленности все-таки не значится.
Так или иначе, для меня вопрос о наличии таких заведений и такой субкультуры важен в рабочем порядке. Кто мог бы мне помочь нужными сведениями?
Вроде бы что-то в этом роде появилось уже веке в восемнадцатом, но я точно не уверена - появилось ил и насколько было распространено.
Надеюсь, что среди моих ПЧ сведущие люди найдутся (Родент - где ты?).
Вопрос заключается в следующем.
Как известно, с началом сегуната женская проституция была упорядочена - ее сконцентрировали в специальных кварталах - всем известных по классической японской литературе Ёсиваре, Симабаре, Симмати и др. А вот были ли в Японии того времени "веселые дома", специализирующиеся исключительно на гомосексуальной клиентуре? И если нет - с чем это может быть связано?
Насколько мне известно, их все-таки не было. То есть хозяйка обычного заведения, если я не ошибаюсь, вполне могла встретить благородного самурая вопросом "кого угодно благородному господину, девушку или мальчика" - но все-таки мальчики были скорее дополнением к основному женскому составу, а чисто гомосексуальных борделей все-таки не было. (Возможно, как раз в связи с наличием пажей-наложников у феодалов, ну и актеров (с которыми связны довольно занятные моменты - вот здесь верхние возрастные границы могли не совсем обычным спосбом нарушаться)). В любом случае - для меня действительно важен ответ на вопрос, были ли в Японии чисто гомосексуальные бордели. Субкультуры, соответствующей субкультуре женщин-куртизанок, по-моему, не было - параллелью ей все же выступает субкультура актерской среды. (У Сайкаку на этот счет есть ну очень интересные истории, тем более что и среда была ему знакома, и многие из тех, о ком он писал). Так что параллелями к "веселым кварталам" куртизанок - Ёсиваре, Симабаре, Симмати - выступают АКТЕРСКИЕ кварталы - Сидзёгавара ("сухое русло") в Киото, Дотомбори в Осаке и Сакаитё, Фукиятё и Кобикитё в Эдо - а вот борделей подобной направленности все-таки не значится.
Так или иначе, для меня вопрос о наличии таких заведений и такой субкультуры важен в рабочем порядке. Кто мог бы мне помочь нужными сведениями?
Вроде бы что-то в этом роде появилось уже веке в восемнадцатом, но я точно не уверена - появилось ил и насколько было распространено.
Поздравляю! И желаю! И вообще
!
А поздравлятельная картина на этот раз будет вот такая:

В. Волосов, "Пейзаж в стиле гризайль"

А поздравлятельная картина на этот раз будет вот такая:

В. Волосов, "Пейзаж в стиле гризайль"
среда, 19 сентября 2007
Поздравляю!


понедельник, 17 сентября 2007
С днем рождения, Тигрища!


воскресенье, 16 сентября 2007

четверг, 13 сентября 2007
http://doctor-livsy.livejournal.com/268057.html
Маленькое примечание.
Я на своем дневнике НЕ помянула 1-3 сентября Беслана. Хотя думаю об этом в эти даты каждый год. Не помняула.
НЕ МОГУ.
Просто... НЕ МОГУ.
И не знаю, смогу ли когда-нибудь - настолько это мучительно.
Маленькое примечание.
Я на своем дневнике НЕ помянула 1-3 сентября Беслана. Хотя думаю об этом в эти даты каждый год. Не помняула.
НЕ МОГУ.
Просто... НЕ МОГУ.
И не знаю, смогу ли когда-нибудь - настолько это мучительно.
Ну... ну написала я это, да. Ну - не совсем я, а один мой персонаж. Ну делать ему больше нечего, ага. Ну вот думала я, что баллада будет - а получилось лэ. Со всеми отсюда вытекающими. И уж пафосу-то...
И что мне теперь с этим делать?
А вот пусть лежит тут!
Все равно больше низачем...
-------------
Лэ
То, что нам укажет любовь
Безошибочней всех примет:
Полюбив, рождаешься вновь -
И нагим приходишь на свет.
Поцелуй твой - крепкий мой щит,
От невзгод житейских броня,
Лишь любовь твоя сохранит
И плащом укроет меня,
Только глаз твоих ясный свет
Засияет моим клинком,
И нигде приюта мне нет -
Дом мой только в сердце твоем.
Только я по-прежнему наг,
Безоружен и уязвим,
Бесприютным брошен во мрак -
Потому что я нелюбим.
Даже воздух ранит меня,
Я не знаю пути домой,
Замерзаю я у огня -
Потому что ты не со мной.
Надо мною твой зов кружИт -
Но не слышу я, не зови:
Я иду по льду твоей лжи
Сквозь ветра твоей нелюбви.
И что мне теперь с этим делать?
А вот пусть лежит тут!
Все равно больше низачем...
-------------
Лэ
То, что нам укажет любовь
Безошибочней всех примет:
Полюбив, рождаешься вновь -
И нагим приходишь на свет.
Поцелуй твой - крепкий мой щит,
От невзгод житейских броня,
Лишь любовь твоя сохранит
И плащом укроет меня,
Только глаз твоих ясный свет
Засияет моим клинком,
И нигде приюта мне нет -
Дом мой только в сердце твоем.
Только я по-прежнему наг,
Безоружен и уязвим,
Бесприютным брошен во мрак -
Потому что я нелюбим.
Даже воздух ранит меня,
Я не знаю пути домой,
Замерзаю я у огня -
Потому что ты не со мной.
Надо мною твой зов кружИт -
Но не слышу я, не зови:
Я иду по льду твоей лжи
Сквозь ветра твоей нелюбви.