Прочитала я Дильдину, "Песня цветов аконита". Хорошо написано. Действительно хорошо. А уж если учесть, что в период чтения я параллельно занималась совершенно чудовищной редактурой, так это и вообще было просто замечательно - контраст качества был просто ошеломляющий. Четкость очертаний - и при этом масса полутонов-оттенков-обертонов... тем, кто не слышит полутоновых колебаний, не различает оттенков, лучше не читать - этот текст требует все же квалифицированного читателя.
Действительно хорошо написано и хорошо выстроено. Это, как я понимаю, дебют - не первая написанная книга, но уж точно первая напечатанная. Буду и впредь отлавливать дальнейшие книги этого же автора.
Но господи, какая же эта книга... даже не печальная - безысходная.
Ученый. Аннунциата, какая печальная сказка!
Или это я такое креведко, что так воспринимаю историю этой горькой измученной жизни?

Для тех, кому интересно - вот здесь я отыскала рецензию на эту книгу.





Большие кошки? Драконы? Япония?

"Тигр и дракон" - японские, само собой! ;-)







Легенды уходят...





Вот такой волшебный фонтан - чтобы и дальше все было просто сказочно!

... в рамках объявленного флэшмоба:





На дневнике у  Gerald выложен крайне интересный пост - 20 самых необычных экспериментов. В их числе упомянут и известный эксперимент Милгрэма.
Я не буду пересказывать его содержание здесь, а просто дам ссылку на его описание в Википедии там все изложено достаточно подробно. Результаты эксперимента оказались, мягко говоря, чудовищным и повергли в шок даже самого экпериментатора - ТАКОГО он не ожидал.
Так неужели все люди...
И все-таки я считаю несколько иначе.
Я не считаю эксперимент Милгрэма полностью "чистым" - в том плане, что согласиться на участие в нем по преимуществу должны были именно что не садисты и так далее - а так называемые "авторитарные" личности, склонне с подчинению авторитету, зачастую слепому подчинению. Те, кто "послал" бы экспериментатора в непарламентских выражениях в пешеходное сексуальное путешествие без компаса и карты, остались за его рамками - они ПРОСТО ОТКАЗАЛИСЬ ОТ УЧАСТИЯ. Вот потому статистика настолько чудовищная - бОльшая часть тех, кто отказался бы под давлением авторитета продолжать "эксперимент", отказались еще до его начала.
Ведь это те, кто СОГЛАСИЛСЯ исследовать (якобы) влияние БОЛИ на память. Вдумаемся в это. Люди, которые СОГЛАСИЛИСЬ. Ведь участие-то в эксперименте было добровольным. Люди, заведомо считающие, что дядя ученый знает лучше, что можно, а что нельзя. Что сам статус ученого, экспериментатора дает ему некое право знать лучше. Так что... результат эксперимента чудовищен - но предсказуем. Увы. А считать выборку полностью репрезентативной я не могу.
И потому не считаю, что "все такие", и на мое отношение к человечеству в целом и к людям в частности этот эксперимент не повлиял.
Но вот эту жажду слепо подчиняться авторитету я, наверное, не пойму НИКОГДА.


Японская гравюра? С удовольствием!



September

Artist: Shuntei
Date: 1897
Size/Format: Oban Triptych
Desсription: September, from Beautiful Women for the Twelve Months.
Series: Bijin Junikagetsu
Publisher: Heikichi

Мышки... летучие... ага - вот!



Какую бы картинку... а - вот!
Ником навеяло... ;-)



АвтоГенератор питомцев

АвтоГенератор уверен, что пантера может стать любимцем Ela


Тоже выбираете питомца? АвтоГенератор поможет!
made by [info]dbog

Однако! )))))))))))))))))))))))))
Если учесть нашу семейную шуточку - "ну кто может родиться у Акелы и Багиры? Только Маугли - который всех достанет!" - автогенератор на редкость догадлив!



То, во что люди верят на самом деле, и то, во что они, как им кажется, верят - НЕ ОДНО И ТО ЖЕ.

На сей раз на японскую тематику, причем весьма специфическую.
Надеюсь, что среди моих ПЧ сведущие люди найдутся (Родент - где ты?).
Вопрос заключается в следующем.
Как известно, с началом сегуната женская проституция была упорядочена - ее сконцентрировали в специальных кварталах - всем известных по классической японской литературе Ёсиваре, Симабаре, Симмати и др. А вот были ли в Японии того времени "веселые дома", специализирующиеся исключительно на гомосексуальной клиентуре? И если нет - с чем это может быть связано?
Насколько мне известно, их все-таки не было. То есть хозяйка обычного заведения, если я не ошибаюсь, вполне могла встретить благородного самурая вопросом "кого угодно благородному господину, девушку или мальчика" - но все-таки мальчики были скорее дополнением к основному женскому составу, а чисто гомосексуальных борделей все-таки не было. (Возможно, как раз в связи с наличием пажей-наложников у феодалов, ну и актеров (с которыми связны довольно занятные моменты - вот здесь верхние возрастные границы могли не совсем обычным спосбом нарушаться)). В любом случае - для меня действительно важен ответ на вопрос, были ли в Японии чисто гомосексуальные бордели. Субкультуры, соответствующей субкультуре женщин-куртизанок, по-моему, не было - параллелью ей все же выступает субкультура актерской среды. (У Сайкаку на этот счет есть ну очень интересные истории, тем более что и среда была ему знакома, и многие из тех, о ком он писал). Так что параллелями к "веселым кварталам" куртизанок - Ёсиваре, Симабаре, Симмати - выступают АКТЕРСКИЕ кварталы - Сидзёгавара ("сухое русло") в Киото, Дотомбори в Осаке и Сакаитё, Фукиятё и Кобикитё в Эдо - а вот борделей подобной направленности все-таки не значится.
Так или иначе, для меня вопрос о наличии таких заведений и такой субкультуры важен в рабочем порядке. Кто мог бы мне помочь нужными сведениями?
Вроде бы что-то в этом роде появилось уже веке в восемнадцатом, но я точно не уверена - появилось ил и насколько было распространено.



Поздравляю! И желаю! И вообще :kiss:!
А поздравлятельная картина на этот раз будет вот такая:



В. Волосов, "Пейзаж в стиле гризайль"

Поздравляю!



С днем рождения, Тигрища!