Слова, слова, слова...

Вот берутся откуда-то - и что с ними делать?
Пришла, например в голову формулировка "социально приемлемый и социально одобряемый уровень аутизма" - и что теперь об этом думать? А ведь думать придется, да...
И ведь пришло же у голову - ну ни с того, ни с сего...
А еще слово такое возникло - "огнепряд". А это кто? Бабочка - вроде шелкопряда, только огненная - или паучок? И что получается - огненный кокон, из которого выходит существо с пламенными крыльями, или огненные нити паутины в ночном лесу? Непонятно...

@темы: заметки на извилинах, Мысли вслух

---

~Vall~ - с ДР!

@темы: поздравление

---

"Какая прелестная гадость!"

Именно этот детский возглас мне и вспомнился по ходу одной из сетевых дискуссий - разумеется, о критике, о профессионализме, а главное - о талантливости, ну как же иначе.
И я, как небезызвестная ворона из басни, призадумалась, хоть сыра во рту и не держала, да и лисы рядышком не наблюдалось. Уж очень тематика подходящая, чтобы призадуматься.
Дорогие читатели этого дневника! Я хочу задать вам вопрос. И даже провести среди вас опрос.
И перед тем, как ответить, я прошу вас задуматься не менее основательно, чем это сделала я, а уж тогда и отвечать.
Способны ли вы признать талантливым произведение в жанре, который вам неприятен, а то и отвратителен - или как минимум жестко и холодно безразличен?
Не профессионально исполненным (хотя и тут, ИМХО, бывают проблемы) - а именно талантливым?
Иной раз проблемы касаются не только и не столько жанра. Например, вам отвратителен мир, в котормо разворачивается дейтсвие - а автору он явно нравится, он смакует те самые детали мира, от которых вас коробит и корежит. Вам не нравится герой (или герои) - а автор от него (них) в явном восторге. В конце концов, вроде бы все в порядке, но вы не любите именно эту стилистику. Или вы жестко не согласны с моральной позицией автора - вас выворачивает от его этики.
До какой степени вы при таких условиях способны признать произведение не просто профессионально исполненным, а именно что талантливым?
Прошу не только участвовать в голосовалке, но и пояснить свой выбор в комментах.

Вопрос: Признать талантливым произведение в жанре, глубоко мне неприятном, либо отвечающее одному или нескольким из перечисленных здесь условий, я...

1. не могу никогда и никак		14	(6.45%)
2. могу вполне объективно		102	(47%)
3. могу иногда и только ценой сделанного над собой усилия		83	(38.25%)
4. другое		18	(8.29%)
Всего:		217 Всего проголосовало: 205

@темы: размышлизмы, книжное

---

Ethel. - с ДР!

Рекуненко, "В гостях у сказки"

@темы: поздравление

---

Это странное слово "самовыражение"...

И снова, и опять, и в который уже раз во ф-ленте пульсирует, то затихая, то грохоча с новой силой, все та же вечная тема - о критике. Ну так вот - я НИЧЕГО здесь не скажу о критике, потому что просто не хочу. Проблемы критики, квадратуры круга, дружбы между М и Ж и прочие тому подобные слишком вечны, чтобы о них еще и говорить. После одной-двух попыток надоедает смертельно... но продолжается и возникает, и прорастает... хм, а наука нам говорит, что вечный двигатель невозможен по причине закона сохранения энергии, а также второго начала термодинамики. Ну так тут мы имеем вполне себе реальный вечный двигатель ТРЕТЬЕГО рода - действующий за счет закона сохранения глупости и агрессивности. Пока упомянутые два фактора сохраняются, эти дискуссии вечны. Ну а мне, как я уже сказала, неохота вертеть колесо вечного двигателя - и без меня найдутся желающие.
Но - так или иначе - колесо весело вертится, и продукция поступает в окружающую среду исправно.
На сей раз из-под колеса в качестве продукта то и дело резво выскакивает формулировка "свобода самовыражения". Если кто не в курсе - именно на нее покушаются злые люди, которые требуют, чтобы текст был написан в соответствии с правилами грамматики (или вычитан перед выкладкой бетой, или хотя бы проверен спеллчекером ворда), имел хоть какой-то смысл и хотя бы тень правдоподобия. Какая там грамматика, если вдохновение поперло, какой смысл, автор же никому ничего не должен, и вообще - расступитесь, люди добрые, автор самовыражается, а остальные - нишкни! Нишкни и не посягай на свободу самовыражения!
Самовыражение. Странное слово.
Самовыражение. Выражение самого себя. Себя. Своего "я".
Не понимаю.
Вообще-то себя мы выражаем во всем - в каждом слове, в каждом шаге, в каждом вдохе... во всём, во всей своей жизни. Именно себя. Каждый наш вдох, жест, интонация - именно самовыражение, они наши и только наши. Возможно ли не-самовыражение? Быть живым - и не самовыраженным. Странно как-то.
Свобода самовыражения.
Не понимаю.
Неужели возможно, чтобы нечего больше было выразить - ни мыслей, ни чувств, ни отношения своего к миру - одно только самодовлеющее "Я". Самость и только самость - голая, лишенная предмета и цели самость. Она вообще бывает, кстати?
И почему надо выражать ее? Не мысль, не чувство, не отношение - словом, не то, что сообщает личность с миром? Только себя, только голую самость?
Не понимаю...
Как и вообще выглядит, если вдуматься, лишенная всего самость?
ЧТО выражает голое самовыражение? КАКОГО себя человек при этом выражает?
Выразить не ум, не талант, не гнев, не любовь, не мысль, не идею - себя как такового и только себя... нет, как хотите, а у меня в таком контексте только одна ассоциация возникает. Каждый раз, когда начинают ратовать за свободу самовыражения как такового, говорить, что талант - вздор, грамматика - оковы, ум - чаромутие, канон - вообще к черту, вообще ничего не надо, а надо исключительно одно - свободно самовыражаться, ну просто обязательно надо... у меня сразу возникает в памяти Петровское: "... дабы дурость каждого видна была..."
Злая я, наверное...

 

запись создана: 02.07.2009 в 19:16

@темы: капитан Смоллетт, сэр!, Мысли вслух

---

Одинокая Волчица (Юлия) - с ДР!

@темы: поздравление

---

Тварь еще та - с ДР!

@темы: поздравление

---

SIUR - c ДР!

@темы: поздравление

---

Людмила Зыкина умерла

Эпоха продолжает уходить от нас...

---

Орсо - с ДР!

Людмила Скрипченко, "Магнолии"

@темы: поздравление

---

Сергей Светлый - с ДР!

Это правильный дом, волшебный, чудесный!
Пусть твой дом всегда будет чудесным!

@темы: поздравление

---

vol4onok2838 - c ДР!

@темы: поздравление

---

Давно обещанное - о любимых историях и о том, во что я могу поверить

А вот и несколько слов о моих любимых историях - тех, что я так люблю и в жизни, и в текстах. Это истории о том, как человек под влиянием какого-либо потрясения изменился к лучшему. Будь то реальный Саша Оленин, который не только послужил прототипом "Недоросля", но и увидел его на сцене - и так ужаснулся увиденному, что стал не просто одним из образованнейших людей своего времени, но еще и художником, впоследствии - президентом Академии Художеств - или мессер Эрмино "Скопидомо" Гримальди из "Декамерона" - или чудовищный параноик Абу-ль-Хайджа (эту историю я выложила как менее известную для ознакомления вот здесь) - или незадачливый разбойник Тхык Дэ из северокорейского фильма "Хон Гиль Дон"... в общем, истории о нравственном возрождении того или иного масштаба. Истории о нравстенном падении, увы, куда менее приятны, но не менее интересны и поучительны.
И вот когда я читаю подобные истории - иногда я верю даже в самые дикие из них, а иногда не верю от слова "совсем".
И вот вам результаты моих размышлений по вопросу, что же заставляет меня верить или не верить в ту или иную историю о душевном падении или душевном возрождении. Напоминаю - это ИМХО. Мое личное персональное ИМХО - ваше может быть и другим. Но вот мне ситуация видится именно так.
Наверное, все-таки почти никто не становится мерзавцем сразу и в одночасье - вот еще во вторник был хороший, порядочный человек, а в среду он уже мерзавец. Разъедание души - процесс постепенный, все происходит довольно-таки незаметно. Здесь мелочь, тут ерунда, это лыко в строку не ставим, это простительно, а так и вообще все поступают... и вот только когда опоры моста, соединяющего человека с его совестью, одна за одной постепенно подгнивают и рассыпаются - только тогда происходит внезапное, страшное и полное обрушение.
Поэтому я верю в "Посеешь ветер..." Марты Додд. Верю в Дика Окделла (увы - вешки расставлены очень четко, хотя замечать их зачастую и не хочется, - все-таки все мы предпочитаем до последнего верить в лучшее... но накопление мелочей до момента обрушения показано очень точно). Верю в Ршаву (Авшара, Арваша) из Видессианского цикла - Тертлдав умница. И не очень-то могу поверить в Анакина Скайуокера - ну вот как хотите, а для меня предварительный процесс прописан слабо. (Хотя, возможно, стоит перечитать еще разок и поискать вешки повнимательнее).
Если же речь идет о душевном возрождении - вот тут все приосходит с точностью до наоборот. Если человек уже находится "по ту сторону", если моста между ним и его совестью уже (или еще) нет совсем - он может только перескочить одним прыжком. А вот уже потом начинается медленное восхождение по крутому осыпистому берегу - иной раз и обдираясь в кровь, и оскальзываясь время от времени, и даже не восхождение, а восползание... но все это будет потом.
Сначала - страшное потрясение от внешней или внутренней причины, которое заставляет человека увидеть себя таким, какой он есть, прыжок "ту сторону", и только потом все остальное.
Вот это и объединяет истории, в которые я верю.
Что интересно, предпосылки к случившемуся (по крайней мере, заметные) есть не всегда. Они могут быть, могут не быть. А вот потрясение - всегда.
И следствием этого потрясения, когда человек увидел себя-реального, является СТЫД. Он присутствует во всех таких историях. Причем стыдно человеку не оттого, что его уличили, а за то, В ЧЕМ его уличили. Не то что по морде дали, стыдно - а ЗА ЧТО по морде дали. За себя-реального стыдно. И не мимолетно-бытовое "как же тебе не стыдно" - это тот стыд, о котором Анчаров сказал "стыд - это рвотное движение души". Совесть - это уже сознательное, а стыд - это рвотное движение души. И лучше этого ощущения не опишешь. Говоря старинно-высокопарно-пафосным штилем, ощущение это таково, что хочется именно что-то изблевать из своей души, душу изблевать из себя, потому что мерзко даже соприкасаться с этим.
И после такого рвотного движения души, изблевывающей из себя то, за что душе настолько стыдно, отчего так мерзко, перемена образа мыслей и образа жизни наступает обычно весьма значительная, обычно вообще полная - и не потому, что человек так хочет, а потому, что иначе не может. Соприкасаться с прежним мерзко. А еще потаенным страхом страшно - не вспомнит ли тело, не потянет ли назад память привычек...
Ну, если уж совсем просто - я верю в бывшего алкоголика, который "зашился" и завязал, верю в того, кто не "зашился" и завязал - но в алкоголика, который завязал и все равно иногда попивает - не верю!
Я верю в бывшего насильника, который в ужасе от своей мерзости резал себе вены (такой случай я рассказывала у себя на дневе, если надо, перескажу снова), верю в того, кто ушел в монастырь, я много во что вообще-то могу поверить - но в бывшего насильника, который продолжает говорить "все бабы - дуры" и потрахивать за спиной у жены ее подружек по пьяному делу (пусть и по согласию с этими подружками), не верю. Он никакой не бывший. Разве что боится, что поймают - но он не бывший.
Я верю в бывшего школьного хулигана, который берет под защиту своих прежних жертв, который порывает со своей прежней компанией, который просит родителей перевести его в другую школу, чтобы начать там заново и уже по человечески, я много во что верю. Но не в бывшего школьного хулигана, который водится с прежней кодлой, по-прежнему считает своих жертв слабаками-недочеловеками и не опускает глаз. Он не бывший. Он просто боится чего-либо - по морде получить или в тюрягу загреметь, но он не бывший, он такая же скотина.
Я верю в Сашу Оленина - но не верю в бывшего лоботряса, который учится не для знаний, а для диплома. Никакой он не бывший - диплом получит и пойдет лоботрясничать дальше.
Итак, во всех историях, в которые я верю - потрясение, стыд и полная или частичная перемена мировоззрения и образа жизни как обязательные элементы. Без этих - не поверю.
Это не значит, что постепенное перевоспитание невозможно. Очень возможно. ПОСЛЕ вышеупомянутых элементов.
Да, и еще одно элементарное примечание - я скорее поверю в Абу-ль-Хайджу и его перерождение, нежели в перерождение мамаши, которая по любому поводу обвиняет своего ребенка во лжи, лазит в его личный дневник и отравляет ему жизнь по сто раз на дню. Просто потому, что поступки ее во много раз мельче, и заставить ее ощутить, как постыдно ее поведение и образ мыслей, наааамного труднее. Ведь "так все делают". Для меня естественнее поверить в завязавшего алкоголика, чем в завязавшего пьянчужку. Бывшего насильника - но не бывшего "козла бытового". И так далее.
Ну, вот если вкратце, то примерно как-то так, да.




 

запись создана: 19.06.2009 в 20:12

@темы: Мысли вслух

---

24.06.2009 в 13:00

Пишет  Лорд Ветер:

24.06.2009 в 12:50

Пишет  Morrigan Yill:

Об этой женщине должны знать как можно больше людей....
Но я никому не предлагаю создавать "цепочку"
По простой причине:
кого это тронет за душу - сам сделает, а кого нет - и не надо им...

БОГИ БЛАГОСЛОВЛЯЮТ ЕЕ, Мир праху ее.....
Недавно скончалась 98-летняя фрау по имени Irena.
Во время Второй Мировой Войны, Irena, получила
разрешение работать в Варшавском Гетто, как специалист
по водопроводу и канализации.
У нее был 'скрытый мотив'... Будучи немкой, она ЗНАЛА то,
что планируют нацисты против евреев.
Irena вывозила контрабандой младенцев в основании ящика
для инструментов, а в задней части ее грузовика был запас
мешковины, чтобы заворчивать больших детей.
У нее также была собака в кузове, обученная лаять, когда
нацистские солдаты выпускали ее из гетто.
Солдаты, конечно, не хотели иметь ничего общего с собакой,
лай покрывал звуки голосов и плача детей/младенцев.
В течение ее деятельности ей удалось вывезти контрабандой
и спасти 2500 детей/младенцев.
И все-таки, она была поймана... Нацисты сломали обе ее ноги,
руки и зверски ее избили.
Irena вела учет имен всех детей, которых она вывозила
контрабандой и держала списки в стеклянной фляге,
закопанной под деревом во дворе ее дома.
После войны она попыталась найти каких либо родителей,
которые, возможно,пережили войну и воссоединили семью.
Большинство, конечно, были убиты и сожжены в газовых
камерах.
Те дети, которым она помогла, были размещены в детские
дома или были усыновлены.

В прошлом году Irena была представлена на Нобелевскую премию мира...
Она не была отобрана.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Ирена Сендлер, Ирена Сендлерова (польск. Irena Sendlerowa; 15 февраля 1910 — 12 мая 2008, Варшава) — польская активистка движения сопротивления.



Во время Второй мировой войны Сендлер — сотрудница варшавского Управления здравоохранения и член польской подпольной организации — Совета помощи евреям (Жегота), часто посещала Варшавское гетто, где следила за больными детьми. Под этим прикрытием она вывезла из гетто 2 500 детей, которые далее были переданы в польские детские дома, в частные семьи и в монастыри.

Нацисты приговорили ее к смерти. В день казни подпольщикам удалось подкупить эсэсовских охранников и спасти свою соратницу.

Во истину, Б-г носил ее на руках и берег...

В 1965 году израильский музей Холокоста «Яд ва-Шем» признал её звание «Праведницей среди народов мира». В 2003 награждена была Орденом Белого орла. В 2006 польский президент и премьер-министр Израиля выдвигали её кандидатуру к Нобелевской премии мира, однако премия была присуждена вице-президенту США Альберту Гору.

Была почётной гражданкой города Варшавы и города Тарчина.

Более подробная биография на английском - en.wikipedia.org/wiki/Irena_Sendler

Заметка о передаче на CBS - ingodscompany2.blogspot.com/...ne-sendler.html


взято с liveinternet.ru у пользователя ГАЛкаЯ

@темы: помним, кросспост

---

Кэналлийский Воронёнок - c ДР!

Susan Seddon-Boulet
"Raven Woman"

@темы: поздравление

---

Пень я безухий...

... никакого то есть музыкального слуха и прочего там понимания, даже странно как-то.
Нет, я не о том, что мажор от септаккорда я отличаю раза этак хорошо если с седьмого и с преогромным трудом. Я о том. что мое мнение о музыке меня саму приводит в легкий такой ступор... а то и не в легкий.
Захотелось мне тут юность вспомнить, диско всякое послушать, ну и вообще - ау, где вы, восьмидесятые... как это "где" - на ю-тубе, вестимо. Села слушать и смотреть. Slade меня свои видом удивил - я ж тогда их только слышала, а не видела... впрочем, внешний вид тогдашних ансамблей, равно как и вообще тогдашняя мода - разговор отдельный и долгий. Но музыка-то помнится, да...
Ну и вот среди того, что помнится - очаровательный Arabesque (и вот только скажите, мне что не очаровательный!), его на ю-тубе не так уж мало оказалось, хотя свою любимую Born to Reggae так пока и не отыскала. Ну... хорошенького понемножку. Да, так вот - слушаю я этот самый "Арабеск" в количестве, особенно Rollerstar - и крутится у меня в голове наиупорнейшим образом мысль - дескать, вот они, стурктурные и мелодические корни нынешнего "металла"!
Крутится и уходить не желает.
Ну и кто я после этого?!
Доктор, вылечите меня отсюда!

@темы: музыкальное, Мысли вслух

---

Lena~* ))) - c ДР!

@темы: поздравление

---

Тао2 - с ДР!

С днем рождения!

@темы: поздравление

---

Ну что тут скажешь...

22.06.2009 в 07:18

Пишет  Одинокая Волчица (Юлия):

22.06.2009 в 03:10

Пишет  Кимури:

21.06.2009 в 19:25

Пишет  Himitsu-nya:

Народ, помогите кросс-постом.
Это надо в топ.
В дельфинарии умер от голода дельфин..

@темы: кросспост

---

22 июня 1941 года

Самая короткая ночь.
Самое страшное утро...







Не забудем!

@темы: помним