| Если вы отвечали на все вопросы то, что в голову приходило, значит вы - Муми-мама |
Мама, совершенная как сама земля. О такой мечтают одинокими вечерами все маленькие сиротки на свете. Она никогда не отчаивается и во всех находит хорошие стороны, и принимает всех такими, какие они есть. Она готовит, шьет, убирает - не лучше, чем другие мамы, но зато ей не приходит в голову требовать благодарности и считать себя вправе лезть в чьи-то дела. Все, что ей нужно - это, чтобы рядом были те, кто сойдет за детей. Но когда их нет, и она остается одна - ее это, по правде говоря, не то чтобы слишком огорчает... Одной ей тоже неплохо. Она может заботиться даже об идеях и вещах. |
| Пройти тест |
воскресенье, 12 апреля 2009
суббота, 11 апреля 2009
И полетят сейчас в меня тапки, брошенные нашими японистами - а среди моих ПЧ они есть. Японисты, а не тапки.
Ну, полетят - а что ж делать-то, если высказаться охота...
А все потому, что скачала я тут по ссылке книжку "Введение в японскую анимацию" - хотелось бы мне ее и в бумаге иметь, да видно, покуда не судьба. И вот в этой книге японские названия и имена автор дает в записи... латиницей. Не киридзи, а ромадзи. И это неудивительно. Ибо попробуй он воспользоваться кириллической записью, и между Сциллой и Харибдой Поливанова и Хэпберна ему не проплыть нипочем. Ни один редактор, если он хоть сколько-нибудь грамотен, не пропустит "Кеншин" или "Хидэёши", и ни один анимешник, хоть раз слышавший реальный саундтрек, не смирится с "Кэнсином". А так запись дана латиницей - и вроде как все довольны... более или менее.
Сегодня вот в моей ф-ленте рассказывалось о сетевых холиварах и их разновидностях, с примерами. Так вот - один из самых безнадежных холиваров это как раз холивар между сторонниками Поливанова, Хэпберна, писания как попало и теми, кто здесь вообще просто погулять вышел, но тем не менее интересуется "это частная драка или посторонние тоже могут принять участие?"
Какое там частная - танцуют все...
Время от времени позволяя себе не вполне корректные выпады.
Сторонники Хэпберна фыркают: "Невозможно слушать это поливановское детское сюсюканье". Сторонники Поливанова воздевают длани и патетически мечут молнии: "Да русскому человеку и в голову не придет сказать "Фуджияма"!" Справедливости ради следует напомнить, что сторонники Поливанова не дети. И что русскому человеку очень даже придет в голову, если он хоть раз СЛЫШАЛ, как действительно звучит название этой горы - Бальмонт вполне себе русский человек, и в Японии он был, и вот в его стихотворении значится именно что "Фуджи-яма". Зато едва ли русский человек, если только он не хочет круто выпендриться, скажет "гейся" вместо "гейша".
О, этот вечный холивар - как правильно, "суси" или "суши"? Долой Поливанова? Или Хэпберна? Или еще кого-нибудь, лишь бы долой?
А ведь сторонники Хэпберна возникли не на пустом месте и не от нечего делать. До тех пор, пока мы варились в собственном соку читаемых нами переводных ТЕКСТОВ, вопрос не вставал. Но когда завеса рухнула, и на нас обрушилось цунами фильмов и аниме, песен и интервью, стало ясно, что в системе записи Поливанова пишется зачастую совсем, совсем не то, что слышится. Помню, каким шоком для меня, выросшей на системе Поливанова, оказалась русская озвучка "Красной бороды" Куросавы, близкая к реальному звучанию.
А зачем тогда Поливанов? А дело не так просто, как кажется.
Для тех, кто не в курсе - краткую справку о системе Поливанова можно получить из этой статьи в Википедии.
Так вот - в этой статье недаром сказано, что многие специалисты стараются разработать альтернативные киридзи, потому что поливановская транскрипция не вполне отражает реальную фонетику. Мягко сказано. Она ее весьма и весьма не отражает. Люди, которым довелось выучить японский по самоучителям и учебникам самостоятельно (а такие есть), сталкиваясь с реальными живыми японцами, сталкиваются и с не менее реальным непониманием. Японцы их поливановское произношение НЕ понимают. Англичанам понять, что, мол, "итыз зе тэйбл", пожалуй, легче.
И тем не менее система Поливанова общепринята на данный момент в отечественной японистике. Прията потому, что на данный момент она - единственная! - действительно является проработанной СИСТЕМОЙ, а не просто хаотическим набором не-пойми-чего. И это очень важно - особенно для русского языка, грамматика которого ни разу не фонетична, а фонематична. И вопрос, а нужна ли система записи, хоть сколько-нибудь приближенная к реальной фонетике, не так прост, как кажется.
Но и не так сложен, как хочется. ИМХО, иногда мне кажется, что именно хочется, и многим - потому что привыкли, потому что традиция, потому что мы аж с тридцатого года пишем "Фудзивара" и "Хидэёси"!
(К слову сказать, переход записи с "йо" на "ё" (и не только в японских именах - опять же помню, как меня позабавил своим именем персонаж исландской саги - звали его Ёрунд. Между тем ранее принятая запись "Йорунд" таких ассоциаций бы не вызвала) сейчас уже очень сомнителен - поскольку буква "ё" заменяетя на "е" сплошь и рядом, и если в русском тексте мы еще разберемся, где "он буквально ОСЕЛ на землю", а где "ОСЕЛ жевал чертополох", пусть и с трудом, то в незнакомом иностранном имени разберемся едва ли.)
А тут еще и проблема долготы звука - о которой я с удовольствием поговорю в комментах, если кому интересно, не все же в один пост пихать! - на данный момент практически не решаемая в системе Поливанова и условно решаемая в системе Хэпберна. И тот обидный факт, что система Хепберна, которая очень хороша именно как ромадзи для англоязычного читателя, будучи записана кириллицей для русскоязычного, уже не очень хороша. Что, безусловно, дает сторонникам Поливанова возможность говорить "раз обе системы не соответствуют (хотя масшаб и тип несоответствий очень разный ), выбирать надо традиционный вариант, и плевать, что он уж точно не соответствует!"
И все эти холивары напоминают мне один даааааавно уже решенный переводческий холивар...
Любой переводчик наверняка читал книгу Чуковского "Искусство перевода" - это классика. С ней можно не соглашаться, но это классика. Но думаю, что большинство переводчиков читало эту книгу в ее окончательном варианте - а мне попался в руки как-то раз и ранний вариант, где не было многих глав, дописанных позднее, зато была главка, впоследствии исключенная за ненадобностью. И посвящена она была как раз проблеме фонетического соответствия имен и названий в переводной литературе.
Те, кто читал старые переводы, не раз сталкивался с этим явлением. Иностранные имена либо онемечивались, либо русифицировались. Вы вполне могли познакомиться с сэрами Карлом, Генрихом и Гуго Баскервилями или с каким-нибудь доном Петром или месье Евгением. Это была традиция - и ее сторонники защищались очень агрессивно и не без остроумия. В ход шли любые аргументы. И то, что мы говорим все-таки "Париж", а не "Пари", и никто не помер. И что точное воспроизведение фонетики одного языка на другом невозможно по определению (ну точь-в-точь аргумент сторонников Поливанова!) - как будто кто-то пытался добиваться действительно точного воспроизведения! И то, что традиция лучше отвечает русскому языку, и ни одному русскому человеку не придет в голову (опс, ну да, именно-именно) транскрибировать даже приближенно к реальности, потому что вот например, с героинями Ибсена тааакой конфуз получается...
А с героинями Ибсена и впрямь получался конфуз - потому что в норвежском языке "о" с фигулиной сверху - это вовсе ни разу не "о". Это, если угодно знать... "у"! Так что известную героиню Ибсена звали вовсе не Норой! Сторонники традиционной транскрипции даже пародию такую написали, полностью процитированную Чуковским в том старом издании - пародию, где за чашкой чая собрались Нура, Тура и Дура...
И тем не менее жизнь властно требовала приемлемого фонетического приближения - и властно расставила все по своим местам.
Короли, которых мы в учебнике истории привыкли называть Карлами, Генрихами и Георгами, ими и остались. А вот их некоронованные тезки преспокойно сделались Чарльзами, Анри и Джорджами, и никто от этого не пострадал. Очень сильно зацепившиеся за традицию написания таковыми и остались - я не думаю, что Евгения Гранде когда-нибудь станет прозываться Эжени, как ей бы и полагалось, хотя Растиньяк стал и остался Эженом. Нура, Тура и Дура на страницах Ибсена и на сцене не появятся, что вполне естественно. И бог-громовержец в норвежской легенде или сказке привычно останется для нас Тором - через "о". А вот его тезки, известный писатель и известный путешественник, зовутся ТУР Оге Бринсвярд и ТУР Хейердал.
И так далее.
Мне вспомнилась эта история про Нуру, Туру и Дуру - потому что уж слишком она похожа на нынешние холивары вокруг Поливанова. Причины, вызывашие необходимость увеличить степень фонетического приближения, весьма схожи. И - как и в случае с Турой и Дурой, это проблема в первую очередь ПЕРЕВОДЧИКОВ.
Так что думается мне, появление новой, хорошо проработанной, логичной внутри самой себя не менее, чем у Поливанова, системы киридзи все же не за горами...
Ну, полетят - а что ж делать-то, если высказаться охота...
А все потому, что скачала я тут по ссылке книжку "Введение в японскую анимацию" - хотелось бы мне ее и в бумаге иметь, да видно, покуда не судьба. И вот в этой книге японские названия и имена автор дает в записи... латиницей. Не киридзи, а ромадзи. И это неудивительно. Ибо попробуй он воспользоваться кириллической записью, и между Сциллой и Харибдой Поливанова и Хэпберна ему не проплыть нипочем. Ни один редактор, если он хоть сколько-нибудь грамотен, не пропустит "Кеншин" или "Хидэёши", и ни один анимешник, хоть раз слышавший реальный саундтрек, не смирится с "Кэнсином". А так запись дана латиницей - и вроде как все довольны... более или менее.
Сегодня вот в моей ф-ленте рассказывалось о сетевых холиварах и их разновидностях, с примерами. Так вот - один из самых безнадежных холиваров это как раз холивар между сторонниками Поливанова, Хэпберна, писания как попало и теми, кто здесь вообще просто погулять вышел, но тем не менее интересуется "это частная драка или посторонние тоже могут принять участие?"
Какое там частная - танцуют все...
Время от времени позволяя себе не вполне корректные выпады.
Сторонники Хэпберна фыркают: "Невозможно слушать это поливановское детское сюсюканье". Сторонники Поливанова воздевают длани и патетически мечут молнии: "Да русскому человеку и в голову не придет сказать "Фуджияма"!" Справедливости ради следует напомнить, что сторонники Поливанова не дети. И что русскому человеку очень даже придет в голову, если он хоть раз СЛЫШАЛ, как действительно звучит название этой горы - Бальмонт вполне себе русский человек, и в Японии он был, и вот в его стихотворении значится именно что "Фуджи-яма". Зато едва ли русский человек, если только он не хочет круто выпендриться, скажет "гейся" вместо "гейша".
О, этот вечный холивар - как правильно, "суси" или "суши"? Долой Поливанова? Или Хэпберна? Или еще кого-нибудь, лишь бы долой?
А ведь сторонники Хэпберна возникли не на пустом месте и не от нечего делать. До тех пор, пока мы варились в собственном соку читаемых нами переводных ТЕКСТОВ, вопрос не вставал. Но когда завеса рухнула, и на нас обрушилось цунами фильмов и аниме, песен и интервью, стало ясно, что в системе записи Поливанова пишется зачастую совсем, совсем не то, что слышится. Помню, каким шоком для меня, выросшей на системе Поливанова, оказалась русская озвучка "Красной бороды" Куросавы, близкая к реальному звучанию.
А зачем тогда Поливанов? А дело не так просто, как кажется.
Для тех, кто не в курсе - краткую справку о системе Поливанова можно получить из этой статьи в Википедии.
Так вот - в этой статье недаром сказано, что многие специалисты стараются разработать альтернативные киридзи, потому что поливановская транскрипция не вполне отражает реальную фонетику. Мягко сказано. Она ее весьма и весьма не отражает. Люди, которым довелось выучить японский по самоучителям и учебникам самостоятельно (а такие есть), сталкиваясь с реальными живыми японцами, сталкиваются и с не менее реальным непониманием. Японцы их поливановское произношение НЕ понимают. Англичанам понять, что, мол, "итыз зе тэйбл", пожалуй, легче.
И тем не менее система Поливанова общепринята на данный момент в отечественной японистике. Прията потому, что на данный момент она - единственная! - действительно является проработанной СИСТЕМОЙ, а не просто хаотическим набором не-пойми-чего. И это очень важно - особенно для русского языка, грамматика которого ни разу не фонетична, а фонематична. И вопрос, а нужна ли система записи, хоть сколько-нибудь приближенная к реальной фонетике, не так прост, как кажется.
Но и не так сложен, как хочется. ИМХО, иногда мне кажется, что именно хочется, и многим - потому что привыкли, потому что традиция, потому что мы аж с тридцатого года пишем "Фудзивара" и "Хидэёси"!
(К слову сказать, переход записи с "йо" на "ё" (и не только в японских именах - опять же помню, как меня позабавил своим именем персонаж исландской саги - звали его Ёрунд. Между тем ранее принятая запись "Йорунд" таких ассоциаций бы не вызвала) сейчас уже очень сомнителен - поскольку буква "ё" заменяетя на "е" сплошь и рядом, и если в русском тексте мы еще разберемся, где "он буквально ОСЕЛ на землю", а где "ОСЕЛ жевал чертополох", пусть и с трудом, то в незнакомом иностранном имени разберемся едва ли.)
А тут еще и проблема долготы звука - о которой я с удовольствием поговорю в комментах, если кому интересно, не все же в один пост пихать! - на данный момент практически не решаемая в системе Поливанова и условно решаемая в системе Хэпберна. И тот обидный факт, что система Хепберна, которая очень хороша именно как ромадзи для англоязычного читателя, будучи записана кириллицей для русскоязычного, уже не очень хороша. Что, безусловно, дает сторонникам Поливанова возможность говорить "раз обе системы не соответствуют (хотя масшаб и тип несоответствий очень разный ), выбирать надо традиционный вариант, и плевать, что он уж точно не соответствует!"
И все эти холивары напоминают мне один даааааавно уже решенный переводческий холивар...
Любой переводчик наверняка читал книгу Чуковского "Искусство перевода" - это классика. С ней можно не соглашаться, но это классика. Но думаю, что большинство переводчиков читало эту книгу в ее окончательном варианте - а мне попался в руки как-то раз и ранний вариант, где не было многих глав, дописанных позднее, зато была главка, впоследствии исключенная за ненадобностью. И посвящена она была как раз проблеме фонетического соответствия имен и названий в переводной литературе.
Те, кто читал старые переводы, не раз сталкивался с этим явлением. Иностранные имена либо онемечивались, либо русифицировались. Вы вполне могли познакомиться с сэрами Карлом, Генрихом и Гуго Баскервилями или с каким-нибудь доном Петром или месье Евгением. Это была традиция - и ее сторонники защищались очень агрессивно и не без остроумия. В ход шли любые аргументы. И то, что мы говорим все-таки "Париж", а не "Пари", и никто не помер. И что точное воспроизведение фонетики одного языка на другом невозможно по определению (ну точь-в-точь аргумент сторонников Поливанова!) - как будто кто-то пытался добиваться действительно точного воспроизведения! И то, что традиция лучше отвечает русскому языку, и ни одному русскому человеку не придет в голову (опс, ну да, именно-именно) транскрибировать даже приближенно к реальности, потому что вот например, с героинями Ибсена тааакой конфуз получается...
А с героинями Ибсена и впрямь получался конфуз - потому что в норвежском языке "о" с фигулиной сверху - это вовсе ни разу не "о". Это, если угодно знать... "у"! Так что известную героиню Ибсена звали вовсе не Норой! Сторонники традиционной транскрипции даже пародию такую написали, полностью процитированную Чуковским в том старом издании - пародию, где за чашкой чая собрались Нура, Тура и Дура...
И тем не менее жизнь властно требовала приемлемого фонетического приближения - и властно расставила все по своим местам.
Короли, которых мы в учебнике истории привыкли называть Карлами, Генрихами и Георгами, ими и остались. А вот их некоронованные тезки преспокойно сделались Чарльзами, Анри и Джорджами, и никто от этого не пострадал. Очень сильно зацепившиеся за традицию написания таковыми и остались - я не думаю, что Евгения Гранде когда-нибудь станет прозываться Эжени, как ей бы и полагалось, хотя Растиньяк стал и остался Эженом. Нура, Тура и Дура на страницах Ибсена и на сцене не появятся, что вполне естественно. И бог-громовержец в норвежской легенде или сказке привычно останется для нас Тором - через "о". А вот его тезки, известный писатель и известный путешественник, зовутся ТУР Оге Бринсвярд и ТУР Хейердал.
И так далее.
Мне вспомнилась эта история про Нуру, Туру и Дуру - потому что уж слишком она похожа на нынешние холивары вокруг Поливанова. Причины, вызывашие необходимость увеличить степень фонетического приближения, весьма схожи. И - как и в случае с Турой и Дурой, это проблема в первую очередь ПЕРЕВОДЧИКОВ.
Так что думается мне, появление новой, хорошо проработанной, логичной внутри самой себя не менее, чем у Поливанова, системы киридзи все же не за горами...
пятница, 10 апреля 2009
... исходя из наблюдений последнего времени, можно с некоторой долей уверенности умозаключить, что коммуникативная функция вербальных способов передачи информации не просто достигла порогово малых величин, но и вообще... ушла... э-эээ... пить чай.
четверг, 09 апреля 2009
среда, 08 апреля 2009
Всего тебе самого-пресамого рыжего и солнечного!
воскресенье, 05 апреля 2009
... вот такое вот рассуждение, которое мне хочется пересказать. Речь идет о фильме, которого я НЕ видела, потому могут быть неточности, когда речь идет о самом фильме. Но вот рассуждение было именно таким, и я с ним согласна.
Был такой фильм "Красотка Мемфис" - вроде, как я понимаю, там про Перл-Харбор, если не ошибаюсь. Но в любом случае сам по себе фильм про американских летчиков во время Второй Мировой Войны (кто видел - если заметите неточности в пересказе, прошу в комменты, я пост поправлю). И вроде как эта самая Мемфис - это деваха в купальнике, фигуристая и с оттопыреной задницей, нарисованная на ангаре. И вот есть на этой базе у летчиков примета такая - вернувшись с вылета (или уходя на вылет - не помню, как оно там в пересказе) хлопнуть эту самыю Мемфис по ее нарисованной заднице, и все будет хорошо.
Летчики, само собой, показаны с большой симпатией - и вот эта художественная деталь с нарисованной Мемфис тоже "работает" на дополнительную симпатию, на положительный эффект, на то, чтобы показать этих летчиков не сдающимися, не сломленными, несмотря ни на что. Жизнеутверждающая она, эта самая нарисованная красотка Мемфис. В общем, правильно выбрана художественная деталь.
А теперь представим себе, что это у нас НЕ Перл-Харбор, а что-то совсем, совсем другое. Ну, например, та база, с которой взлетели самолеты, бомбившие Хиросиму и Нагасаки, и нарисованную деваху хлопают по заднице после ТАКОГО вылета. Или что действие перенесено во время войны во Вьетнаме. Или что это гитлеровские летчики.
И как в этом случае будет "работать" эта деталь?
Да с точностью до наоборот!
Парни, хлопающие ее нарисованную задницу, сразу покажутся не простоватыми, а грубыми, пошлыми, циничными. Ведь они уже не ЗАЩИТНИКИ - они агрессоры. И не жизнеутверждающей будет красотка Мемфис, а пошлой. И все это будет подчеркивать низкий уровень культуры и все такое прочее.
Это не мое рассуждение, я его вычитала, и уже не помню, у кого. Но я с ним согласна.
Нет и не может быть в художественном произведении неработающей детали. Все детали работают. И все они работают ВО ВЗАИМОСВЯЗИ И В КОНТЕКСТЕ. И вот этот самый контекст может обернуть символизм детали на прямо противоположный.
Это мне все вспомнилось отчасти в связи с прелсовутым ОО, отзыв на который я все никак не закончу - потому что все думаю, как бы это так получше написать о символах в этом фильме, чтобы понятно получилось. А отчасти - в связи с созерцанием очередных холиваров, холиварчиков и холиварок, время от времени имеющих место быть в разных местах блогосферы.
Был такой фильм "Красотка Мемфис" - вроде, как я понимаю, там про Перл-Харбор, если не ошибаюсь. Но в любом случае сам по себе фильм про американских летчиков во время Второй Мировой Войны (кто видел - если заметите неточности в пересказе, прошу в комменты, я пост поправлю). И вроде как эта самая Мемфис - это деваха в купальнике, фигуристая и с оттопыреной задницей, нарисованная на ангаре. И вот есть на этой базе у летчиков примета такая - вернувшись с вылета (или уходя на вылет - не помню, как оно там в пересказе) хлопнуть эту самыю Мемфис по ее нарисованной заднице, и все будет хорошо.
Летчики, само собой, показаны с большой симпатией - и вот эта художественная деталь с нарисованной Мемфис тоже "работает" на дополнительную симпатию, на положительный эффект, на то, чтобы показать этих летчиков не сдающимися, не сломленными, несмотря ни на что. Жизнеутверждающая она, эта самая нарисованная красотка Мемфис. В общем, правильно выбрана художественная деталь.
А теперь представим себе, что это у нас НЕ Перл-Харбор, а что-то совсем, совсем другое. Ну, например, та база, с которой взлетели самолеты, бомбившие Хиросиму и Нагасаки, и нарисованную деваху хлопают по заднице после ТАКОГО вылета. Или что действие перенесено во время войны во Вьетнаме. Или что это гитлеровские летчики.
И как в этом случае будет "работать" эта деталь?
Да с точностью до наоборот!
Парни, хлопающие ее нарисованную задницу, сразу покажутся не простоватыми, а грубыми, пошлыми, циничными. Ведь они уже не ЗАЩИТНИКИ - они агрессоры. И не жизнеутверждающей будет красотка Мемфис, а пошлой. И все это будет подчеркивать низкий уровень культуры и все такое прочее.
Это не мое рассуждение, я его вычитала, и уже не помню, у кого. Но я с ним согласна.
Нет и не может быть в художественном произведении неработающей детали. Все детали работают. И все они работают ВО ВЗАИМОСВЯЗИ И В КОНТЕКСТЕ. И вот этот самый контекст может обернуть символизм детали на прямо противоположный.
Это мне все вспомнилось отчасти в связи с прелсовутым ОО, отзыв на который я все никак не закончу - потому что все думаю, как бы это так получше написать о символах в этом фильме, чтобы понятно получилось. А отчасти - в связи с созерцанием очередных холиваров, холиварчиков и холиварок, время от времени имеющих место быть в разных местах блогосферы.
пятница, 03 апреля 2009
Захотелось мне познакомить Мишку с одной из любимых англоязычных печен моего детства. Oh, Susanna. Ну, той, которая "I came from Alabama with a banjo on my knee".
Вылезла на ю-туб. Стала искать. исполнений много, песня очень известная, и потому найти что-то хорошее в общем ворохе разных-всяких вариантов сложно. Но те штук тридцать, которые нашлись...
Впечатление чудовищное.
Впечатление такое, что поют покойники.
Нет, не в том смысле, что вот люди уже умерли, а записи остались. Нет - они, черт возьми, умерли ДО того, как взялись петь. Задооолго до того. Они уже давно холодные и в формалине. И поют. Господи боже ж ты мой.
Блюз. Джаз. Просто медляк. Джаз. Блюз. Джуз. Бляз. Какие вы все культурные, как вы все петь умеете - обалдеть можно...
Хорошие мои, дорогие, золотые - а ведь это совершенно сумасшедшая песня. Совершенно. И для демонстрации своей музыкальной культурности ну ни разу не подходящая. Это - дуэнде. Это - Огонь. Под эту песню (в том числе и под эту) у Брэдбери ВОЗВРАЩАЮТ К ЖИЗНИ МЕРТВОГО. Не в смысле заставляю ходить труп, не созздают не-мертвое, а именно что возвращают к жизни!!!!
Брэдбери, "Надвигается беда", длинная цитата
Под то, что мне попалось в количестве на ю-тубе, воскрешать - тем более с хохотом и пляской, под губную гармошку, в трагифарсе - нельзя. Под это даже хоронить нельзя.
Ну, знаете ли...
Неужели я такая больная на всю голову, что вот слышу в этой песне то же, что и Брэдбери? Не то, что положено, а то, что слышу. А вместо этого...
Вот честное слово, мне просто нехорошо стало.
Эту мертвечину надо было чем-то заесть. Срочно.
Пошла искать своего нежно любимого Ноэля МакЛафлина. Muirsheen Durkin. I'l tell me ma. Spanish lady. И все такое прочее. Ф-ф-фуххх... попустило. Уже можно дышать - потому что есть, чем.
Потрясающее создание, просто потрясающее. Пятьдесят четыре года, полголовы в седине - но жизни, но Огня в нем на десять молодых, а вот догоните... фиг, запаритесь! И если девушки на него не вешаются пачками, то... то они просто дурочки, вот! Господи, сколько же в нем жизни!
Сейчас пытаюсь найти Next Market Day - и чтобы именно в его исполнении. Он это так поет, что с этой песней можно в бой идти. А вот в бой - чтобы защитить и эту ярмарку, и эту девушку, и этого парня, и эту песню, и главное - эту радость. Эту яростную радость. Этот Огонь. Эту жизнь.
Кажется, один из героев одного из моих будущих текстов определился, да...
Move Along, Get Along...
Испанские записи. Записи с концерта в Германии - судя по всему, сделаны из зала мобилкой.
Живые. Живые. Живые!!!
Вылезла на ю-туб. Стала искать. исполнений много, песня очень известная, и потому найти что-то хорошее в общем ворохе разных-всяких вариантов сложно. Но те штук тридцать, которые нашлись...
Впечатление чудовищное.
Впечатление такое, что поют покойники.
Нет, не в том смысле, что вот люди уже умерли, а записи остались. Нет - они, черт возьми, умерли ДО того, как взялись петь. Задооолго до того. Они уже давно холодные и в формалине. И поют. Господи боже ж ты мой.
Блюз. Джаз. Просто медляк. Джаз. Блюз. Джуз. Бляз. Какие вы все культурные, как вы все петь умеете - обалдеть можно...
Хорошие мои, дорогие, золотые - а ведь это совершенно сумасшедшая песня. Совершенно. И для демонстрации своей музыкальной культурности ну ни разу не подходящая. Это - дуэнде. Это - Огонь. Под эту песню (в том числе и под эту) у Брэдбери ВОЗВРАЩАЮТ К ЖИЗНИ МЕРТВОГО. Не в смысле заставляю ходить труп, не созздают не-мертвое, а именно что возвращают к жизни!!!!
Брэдбери, "Надвигается беда", длинная цитата
Под то, что мне попалось в количестве на ю-тубе, воскрешать - тем более с хохотом и пляской, под губную гармошку, в трагифарсе - нельзя. Под это даже хоронить нельзя.
Ну, знаете ли...
Неужели я такая больная на всю голову, что вот слышу в этой песне то же, что и Брэдбери? Не то, что положено, а то, что слышу. А вместо этого...
Вот честное слово, мне просто нехорошо стало.
Эту мертвечину надо было чем-то заесть. Срочно.
Пошла искать своего нежно любимого Ноэля МакЛафлина. Muirsheen Durkin. I'l tell me ma. Spanish lady. И все такое прочее. Ф-ф-фуххх... попустило. Уже можно дышать - потому что есть, чем.
Потрясающее создание, просто потрясающее. Пятьдесят четыре года, полголовы в седине - но жизни, но Огня в нем на десять молодых, а вот догоните... фиг, запаритесь! И если девушки на него не вешаются пачками, то... то они просто дурочки, вот! Господи, сколько же в нем жизни!
Сейчас пытаюсь найти Next Market Day - и чтобы именно в его исполнении. Он это так поет, что с этой песней можно в бой идти. А вот в бой - чтобы защитить и эту ярмарку, и эту девушку, и этого парня, и эту песню, и главное - эту радость. Эту яростную радость. Этот Огонь. Эту жизнь.
Кажется, один из героев одного из моих будущих текстов определился, да...
Move Along, Get Along...
Испанские записи. Записи с концерта в Германии - судя по всему, сделаны из зала мобилкой.
Живые. Живые. Живые!!!
