понедельник, 25 мая 2009
Поскольку ваш дневник от меня закрыт и находится как бы под маской - только маску и могу подарить по причине невозможности более полно определить вкусы и интересы.
пятница, 22 мая 2009
Дискуссия бушует, время от времени переплескиваясь в несколько неожиданные стороны - иногда мне просто странно видеть, кто и что вычитывает и как на это вычитанное реагирует - а у меня возникает впечатление (возможно, преувеличенное), что часть дискутантов исходит из посылки, явной или неявной, что гению можно всё. И что если произведение взывает к гуманности, то цель оправдывает средства.
Всегда?
Автор пользуется доверием растерянной юной девушки и выкладывает в свой текст то, что она рассказала ему одному, доверяя его порядочности.
Автор не просто пользуется чьей-то биографией при создании отнюдь не документального произведения, пересобачивая ее, но и настаивает на портретном сходстве с прототипом, вынуждая к этому иллюстратора - а прототип еще жив, кстати.
Автор приписывает историческому лицу не совершенные им подлости.
Автор пишет повесть о своих друзьях, выводя их под очень прозрачными псевдонимами, в духе отнюдь не дружеской шутки, а очень язвительно-зло.
Автор измывается над обмороком коллеги по перу.
Автор пересказывает историю о человеческой взаимопомощи как историю о человечком равнодушии, меняя аксессуары.
Автор по ходу исторического романа приписывает деяния одного из персонажей его врагам и очерняет врага на основании этих жеяний.
И так далее.
Автору можно всё?
Или все- таки нет?
А если нет - где пролегает, с вашей точки зрения, граница "нельзя"? Будьте добры пояснить вашу точку зрения в комментах.
Всегда?
Автор пользуется доверием растерянной юной девушки и выкладывает в свой текст то, что она рассказала ему одному, доверяя его порядочности.
Автор не просто пользуется чьей-то биографией при создании отнюдь не документального произведения, пересобачивая ее, но и настаивает на портретном сходстве с прототипом, вынуждая к этому иллюстратора - а прототип еще жив, кстати.
Автор приписывает историческому лицу не совершенные им подлости.
Автор пишет повесть о своих друзьях, выводя их под очень прозрачными псевдонимами, в духе отнюдь не дружеской шутки, а очень язвительно-зло.
Автор измывается над обмороком коллеги по перу.
Автор пересказывает историю о человеческой взаимопомощи как историю о человечком равнодушии, меняя аксессуары.
Автор по ходу исторического романа приписывает деяния одного из персонажей его врагам и очерняет врага на основании этих жеяний.
И так далее.
Автору можно всё?
Или все- таки нет?
А если нет - где пролегает, с вашей точки зрения, граница "нельзя"? Будьте добры пояснить вашу точку зрения в комментах.
Вопрос: Автору можно всё?
| 1. Да | 31 | (19.5%) | |
| 2. Нет | 108 | (67.92%) | |
| 3. Другое (в комменты) | 20 | (12.58%) | |
| Всего: | 159 | ||
22.05.2009 в 01:21
Пишет Twistress:Жуть какая-то.
Те, кто в Ясеневе, обратите, пожалуйста, внимание!!! Может, и правда удастся помочь!
URL записиТе, кто в Ясеневе, обратите, пожалуйста, внимание!!! Может, и правда удастся помочь!
22.05.2009 в 01:15
Пишет Кимури:Внимание, москвичи!
URL записи22.05.2009 в 01:14
Пишет Миранда Элга:В порядке помощи старому знакомому и хорошему человеку
"По детскому саду палят из пневматики - помогите найти идиота!!!
В Ясенево какой-то мудак стреляет из прокачанной пневматики по детскому саду №1051 и окрестным детским площадкам.читать дальше"
skirnevsky.livejournal.com/39295.html
URL записи"По детскому саду палят из пневматики - помогите найти идиота!!!
В Ясенево какой-то мудак стреляет из прокачанной пневматики по детскому саду №1051 и окрестным детским площадкам.читать дальше"
skirnevsky.livejournal.com/39295.html
четверг, 21 мая 2009
... вспомнилась мне сегодня.
Воспоминание навеялось двумя постами из моей ф-ленты. Один - вот этот, о ружьях и шинелях в связи с темой третьего тура конкурса "Наше дело правое" (и туда я этот свой пост скопирую либо дам на него ссылку). И другой - о травле в детстве. Как ни странно, моя история имеет прямую связь с обоими вопросами. Она длинная, поэтому по большей части располагаться будет под морем.
Когда я еще училась на пятом курсе, у меня, как и у всех студентов, должна была быть педпрактика. Но я решила. что научиться преподавать за те часы, что не нее отведены, невозможно, договорилась насчет посещения лекций и просто пошла работать в школу на полставки - заменять находящуюся в декретном отпуске биологичку. И вот когда директриса давала мне информацию по классам, где я буду работать, она сказал мне следующее: читать дальше
А теперь для меня было радостью рассказать эту историю
А какое отношение она имеет ружьям и шинелям?
А вот какое.
Представьте себе, что я решила написать рассказ о травле в школе. Не о доброте и мудрости, а о травле. Которой в школе, разумеется, настолько полным-полно, что и говорить не к чему. И вот беру я эту историю и выворачиваю ее наизнанку. Делаю из хороших, умных и благородно середчных людей - черствых и равнодушных. Из отличноых детей - травящих и издевающихся подонков. Из умницы директрисы, сделавшей все ради ребенка, холодную бюрократку. Из замечательной классной руководительницы, любящей детей и свое дело - человека неумного, непрофессионального и детей не любящего. И так далее...
Простите, но в этом случае мне следовало бы дать по физиономии. Потому что это было бы клеветой. Хотя и мальчик в моем рассказе был бы выдуманный, и учителя, и одноклассники, и директор, все были бы выдуманные. Но первоисточником была бы чистая и добрая история из жизни, которую я бы взяла и вывернула наизнанку, испачкав и изгадив.
Нет, я таких вещей не делаю. Я даже не буду делать вывод, по какой причине такие вещи делал тот или иной классик. Но когда речь идет о классиках, мы словно начинаем воспринимать происходящее в некоем другом пространстве. А пространство то же самое. Именно поэтому я и рассказала историю "про ружье", которая произошла не с классиком. Историю, которая никогда не должна стать историей "про шинель"
Воспоминание навеялось двумя постами из моей ф-ленты. Один - вот этот, о ружьях и шинелях в связи с темой третьего тура конкурса "Наше дело правое" (и туда я этот свой пост скопирую либо дам на него ссылку). И другой - о травле в детстве. Как ни странно, моя история имеет прямую связь с обоими вопросами. Она длинная, поэтому по большей части располагаться будет под морем.
Когда я еще училась на пятом курсе, у меня, как и у всех студентов, должна была быть педпрактика. Но я решила. что научиться преподавать за те часы, что не нее отведены, невозможно, договорилась насчет посещения лекций и просто пошла работать в школу на полставки - заменять находящуюся в декретном отпуске биологичку. И вот когда директриса давала мне информацию по классам, где я буду работать, она сказал мне следующее: читать дальше
А теперь для меня было радостью рассказать эту историю
А какое отношение она имеет ружьям и шинелям?
А вот какое.
Представьте себе, что я решила написать рассказ о травле в школе. Не о доброте и мудрости, а о травле. Которой в школе, разумеется, настолько полным-полно, что и говорить не к чему. И вот беру я эту историю и выворачиваю ее наизнанку. Делаю из хороших, умных и благородно середчных людей - черствых и равнодушных. Из отличноых детей - травящих и издевающихся подонков. Из умницы директрисы, сделавшей все ради ребенка, холодную бюрократку. Из замечательной классной руководительницы, любящей детей и свое дело - человека неумного, непрофессионального и детей не любящего. И так далее...
Простите, но в этом случае мне следовало бы дать по физиономии. Потому что это было бы клеветой. Хотя и мальчик в моем рассказе был бы выдуманный, и учителя, и одноклассники, и директор, все были бы выдуманные. Но первоисточником была бы чистая и добрая история из жизни, которую я бы взяла и вывернула наизнанку, испачкав и изгадив.
Нет, я таких вещей не делаю. Я даже не буду делать вывод, по какой причине такие вещи делал тот или иной классик. Но когда речь идет о классиках, мы словно начинаем воспринимать происходящее в некоем другом пространстве. А пространство то же самое. Именно поэтому я и рассказала историю "про ружье", которая произошла не с классиком. Историю, которая никогда не должна стать историей "про шинель"
... и все-все-все. А также всё-всё-всё...
В общем, до вечера пятницы я могу появляться, но вот ждать от меня чего-то вменяемого и осмысленного не стоит. Вся жизнь начнется в пятницу. Вечером. И не раньше.
То есть уже завтра, да.
А вот мои попытки что-то совершить до этого времени придется дисквалифицировать. Как у той клячи из анекдота - "ну не фмогла я, не фмогла..." Честно пыталась - и все-таки не фмогла. И не фмогу. Все вопросы бытия - начиная со второй половины дня в пятницу.
В общем, до вечера пятницы я могу появляться, но вот ждать от меня чего-то вменяемого и осмысленного не стоит. Вся жизнь начнется в пятницу. Вечером. И не раньше.
То есть уже завтра, да.
А вот мои попытки что-то совершить до этого времени придется дисквалифицировать. Как у той клячи из анекдота - "ну не фмогла я, не фмогла..." Честно пыталась - и все-таки не фмогла. И не фмогу. Все вопросы бытия - начиная со второй половины дня в пятницу.
вторник, 19 мая 2009
понедельник, 18 мая 2009
воскресенье, 17 мая 2009
суббота, 16 мая 2009
Вот честное слово, в хозяйстве пригодится! )))
Мир - он такой, да... )))
Среди золотых слитков...
